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李东阳与台阁体
作者: 薛泉  来源:海南师范大学学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 李东阳  山林体  台阁体 
描述:李东阳从内容、功能、艺术风貌、文体分类等层面,较为全面、客观地探讨了台阁体的文体特征。李东阳对“三杨”台阁体推崇有加,既有沿袭,又有革新,且前者有甚于后者。就革新方面言之,李东阳引山林体文风入台阁体,试图调和二者,以纠台阁体末流之弊,虽收到一定效果,但最终未能挽救其覆亡之运。尽管如此,李东阳改革文风的发轫之功,仍不可磨灭。
李东阳主要诗学思想
作者: 郑睿娴  来源:长安学刊(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗学思想  李东阳  《麓堂诗话》 
描述:李东阳祖籍长沙茶陵,他是明代成化、弘治年间的文坛领袖,其门生和追随者众多。到了清代沈德潜将李东阳的门生和追随者称作“茶陵派”或者“茶陵诗派”,足可见其影响力巨大。同时他的诗歌创作以及文学思想影响颇深。尤其是他引导了明前期台阁体文风向复古文风的转变,革新了一代诗风,更是影响了后来的前后七子,对于明代乃至整个中国文坛具有不可磨灭的贡献。本文主要结合其诗学思想最为集中的著作《麓堂诗话》,力图比较全面了解李东阳诗学思想。
法式善尊崇李东阳考
作者: 杨勇军  来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 和珅  福长安  李东阳  法式善  嘉庆皇帝 
描述:法式善是清代乾嘉时期著名蒙古族学者和诗人,官至国子监祭酒。笔者通过对法式善乾隆年间做馆一事的考证,揭示出法式善与富察家族之间的关系,从而对法式善在嘉庆四年遭受贬谪的原因进行了更为贴切的分析。在此基础上,笔者又发现和解读了法式善撰写的政治隐喻诗,并参证以其他文献资料,首次阐明了文学史上法式善崇奉明代文学家李东阳的政治原因。
林俊与李东阳及前七子关系研究
作者: 周忆  来源:艺术科技 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 前七子  李东阳  复古  林俊 
描述:林俊是我国明代著名的文学家,创作了大量的文学作品。林俊作为李东阳的门生,文学史中将其归为“茶陵诸执友”一列,其创作深受其师李东阳的影响。与此同时,林俊也受到前七子复古运动的影响,与前七子及跟前七子交往密切的文人亦有往来。
论李东阳格调论诗学对韩愈诗歌的接受
作者: 张智炳  来源:宜春学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 李东阳  格调论  韩诗  接受 
描述:李东阳及所著《怀麓堂诗话》绍承杨士弘《唐音》及高棅《唐诗品汇》崇唐理路,续探审音辨体,并开启明格调论诗学。在韩诗接受上,借由汉魏"简古"诗格到经杜、韩、苏一衍再衍的"渐粗"诗格,窥探到流动的诗史,使其辨诗、文二体之分别的尊体论具有变通的破体论色彩;通过分析杜、韩、苏诗的声调韵律差异来甄别其不同的格调特征,从而辨识韩诗风格,其格调论更具实践性品格。杜、韩、苏的诗歌创作成就是玉成李东阳格调论的最终渊源,而李氏又以其诗学眼光肯定了韩诗大变唐诗的若干"通变"因素,不同于《唐诗品汇》的韩诗"正变"观。
在意不在形——李东阳的书法观
作者: 张朝阳  来源:书法 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西涯  怀麓堂诗话  怀麓堂集  行草书  占籍  李淳  八十四  李长  李东阳集  台阁体 
描述:二十年,卒赠太师,谥文正(图一)。著有《怀麓堂集》《怀麓堂诗话》《燕对录》等。一父教恩宠一神童李东阳父亲李淳:“茶陵人,号憩庵,精楷书。尝衍永字八法,变化三十二势,及结构八十四例,并为著论。景泰间上之。”1李淳的《大字结构八十四
论吴宽与茶陵派之关系
作者: 孟诗杨  来源:艺术科技 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 茶陵派  吴宽  李东阳 
描述:吴宽是成化、弘治年间文坛上一位著名的文学家,与李东阳等人颇为交好,他们在诗文内容及理论等方面也有接近的地方,故被人认作茶陵派一员。但二人的文学理论并不能够一概而论。李东阳师法盛唐,吴宽偏爱晚唐,且二人对于同一诗人会持截然相反的态度;李东阳贬斥宋诗,吴宽则是借鉴;对于元诗,两人所欣赏的作家也不尽相同。故吴宽可以说是自成一派,不能完全算作是茶陵派的一员。
学术史料与理性思辨交相辉映:评司马周博士《茶陵派学术档案》
作者: 张英  来源:艺术品鉴 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 研究史  学术档案  明初  格调说  武汉大学出版社  博士论文  李东阳集  理性思辨  台阁体  明中叶 
描述:学术档案》(武汉大学出版社2015年版)对百年来茶陵派研究进行了认真的梳理和评介,为我们呈现出一段清晰的茶陵派学术研究史。以下将从四个方面对该书的特色和价值略作评介:
李东阳论杜研究
作者: 马思思  来源:西南大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 格调说  李东阳  杜诗评论 
描述:杜甫是中国古典诗歌的集大成者,是唐朝乃至整个诗歌发展史上的一颗明珠。杜诗批评发端于唐代中期,在宋元两朝得到充分的发展,在明代又呈现出新的局面。随着杜诗批评视野的不断扩大和批评方法的日趋完善,杜诗学研究不断产生新的成果,为后世杜诗批评的丰富和发展提供了必要条件。在明代前期,政治形势和思想潮流不断发生变化。李东阳作为当时的政治领袖和文坛领袖,为世人呈现出具有时代特色的杜诗批评理论。首先,延续前人的杜诗“集大成”说和“正变”观,李东阳进一步阐发了杜诗在多种层面的“集大成”,同时针对“正变”问题提出了自己的多元化
李东阳的书法理论与创作研究
作者: 周娉  来源:湖南师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 书法  李东阳  复古  通变 
描述:明初期的文化专制政策,使得当时的文艺创作沉闷低迷。那时的文坛与书坛,台阁体盛行,毫无新意。在这种情况下,文人们开始向以往的文化寻求精神寄托。复古思潮便兴起来了。李东阳是其中的代表人物之一。他出生于官宦之家,受正统文化影响较深,因此维护与复兴传统文化是其艺术的必然选择。但李东阳也反对台阁体的一成不变,希望通过复古求得通变。关于李东阳的研究,前人的成果大多集中在对他的诗文创作和人品思想的探究。而有关他的书法创作研究却相当薄弱,只是一些书法史类的书籍作了简单的评论。这些评论褒贬不一,有的对他大加肯定,有的则认为
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