检索结果相关分组
- 论李东阳辞赋创作
- 作者： 李秋新 来源：名作欣赏 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 李东阳 创作 辞赋
- 描述：李东阳辞赋咏物赋形,体物言志;描摹景致,意蕴丰富;抒发情感,真挚朴实。其赋作抒写政治情怀,表达建立功业愿望,反映人生体验与志趣。托物寓情,借景抒情,题材多样。他以这样的创作在努力纠正三杨后期文坛的萎靡之风,引领文学创作回归本位,体现本性。这正是他的辞赋的价值和意义所在。
- 论李东阳辞赋创作
- 作者： 李秋新 来源：名作欣赏(中旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 李东阳 创作 辞赋
- 描述：李东阳辞赋咏物赋形,体物言志;描摹景致,意蕴丰富;抒发情感,真挚朴实。其赋作抒写政治情怀,表达建立功业愿望,反映人生体验与志趣。托物寓情,借景抒情,题材多样。他以这样的创作在努力纠正三杨后期文坛的萎靡之风,引领文学创作回归本位,体现本性。这正是他的辞赋的价值和意义所在。
- 论李东阳对李白的接受
- 作者： 张海 来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 李白 李东阳 轶宋窥唐
- 描述：李东阳是明代茶陵诗派的代表人物,对李白十分推崇和景仰。他提出诗学汉唐的复古主张,通过对以李白为代表的唐宋大家的接受和继承,以"轶宋窥唐"为明诗确立了发展方向,对明代诗坛产生了巨大的影响。
- 前七子与李东阳交恶论
- 作者： 薛泉 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 前七子 李东阳 交恶
- 描述：前七子与李东阳之交恶,历经了一个由摩擦到对立的过程,其原因是多方面的。其中,郎署文学意识的觉醒与人格意识的彰显、明人矫激意识的影响、时代主流学术转向之浸淫,是几个值得关注的因素。它们相互作用、相互渗透,共同导致了前七子与李东阳之交恶。由此可窥明中后期主流文学宗尚转向之轨迹,有助于把握明代主流文学发展演变的某些特点与规律。
- 茶陵派形成时间新证：兼谈茶陵派研究的相关问题
- 作者： 何宗美 来源：厦门广播电视大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 茶陵派 形成时间 李东阳 明代
- 描述：关于茶陵派形成于何时,较为代表性的说法,有形成于成化与弘治两说。考察茶陵派形成时间最为关键的问题可归结于两个因素:一是包括核心成员在内的茶陵派文人群体形成于何时,二是李东阳在这一群体的中心地位确立于何时。根据这两个条件,以李东阳为代表的茶陵派正式形成时间应为成化后期二十年至二十三年间,而不是形成于成化早期,更不会形成于弘治间。过去茶陵派研究很大程度上摭蔽了成化至弘治文学的研究,在成化二十几年中其大半还不是茶陵派一枝独秀的时期,而是诸家竞秀,各领风骚。研究成化文学需要一种全新的视角,而不是简单地一概归于茶陵
- 茶陵派与“前七子”关系考论
- 作者： 司马周 陈书禄 来源：文艺研究 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 茶陵派 实际交往 何景明 杨一清 前七子 考论 文学流派 李东阳 弘治 李梦阳
- 描述：明弘治、正德年间,以台阁重臣为主的茶陵派和任职郎署的"前七子"相继称雄文坛,他们在明中叶诗文纠偏起衰中发挥着重要作用,成为明中叶文坛两个重要的文学流派。这两个流派的主要干将如李东阳、杨一清、李梦阳以及何景明等,互有交往,相互酬唱,甚至还有师生之谊,两个流派的关系也并非在文坛一开始出现就陷入对立冲突的境地,而是呈现逐步恶化的演变历程。探讨两个派别的关系脉络和关系始末,不仅可以清晰考察两个派别交往的轨迹,也可以明晰两个派别关系恶化的演变过程,同时有助于我们进一步研究茶陵派与"前七子"在诗文影响和诗话理论继承方
- 惟楚有才 于斯为盛：湖南明清以来书画举要
- 作者： 曹隽平 来源：中国书画 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 湖南人 钱塘江 左宗棠 湖南图书馆 书法 曾国藩 毛泽东 李东阳 省博物馆 何绍基
- 描述：大凡深谈一个地区的艺术，势必抛不开这一地域的人文历史和思想风貌。人文历史和思想风貌作为深层次的因素长期地作用于这一区域的文化群体，甚至是地域艺术发展及风貌形成的最重要的原因。湖南明清以来书画艺术的发展尤其如此。湖南籍书画家以及与湖南有关的书画家的重要作品大多藏于湖南省博物馆和湖南图书馆。现擢其中部分优秀作品略作笺释。 书法 湖南自古称南蛮之地，史上曾是谪放之所，汉贾谊、唐柳宗元、宋秦观都曾因流放湖南而留下千古名篇。书法方面，历史上的湖南倒是在唐代出现过将楷书写到极致的欧阳询，和草书大家怀素，这两人堪称中国
- 明代歌诗考：兼论明代诗学的歌诗品质
- 作者： 孙之梅 来源：文学评论 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 性灵说 诗歌 格调说 歌诗 民歌 李东阳 明代诗学 李梦阳 论诗 四库全书
- 描述：明代诗学具有创新性的理论是格调说和性灵说,由于对曲以外的歌诗缺乏认识,关于二者的研究,前者侧重于范畴的界定与渊源的考辩,后者则突出其时代精神与思想史意义的阐释,皆程度不同地无视明代诗学赖以产生的独特生态以及诗学本身的具体指向。明代有无文人歌诗?清代以来,学术界就认为歌诗之法至明已亡,完全变成了文章之事。但是我们发现明代除了民歌外,尚有文人歌诗。文人歌诗乐律与诗歌声韵的二而合一的理念,直接导致以声论诗,而以声论诗又是格调论中"调"的直接来源。民歌"其曲胡,其思淫,其声哀,其调靡靡"的声乐特点,以及这种声乐所