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明代诗学论诗乐关系
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作者：
陈文新 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 诗乐关系 明代诗学
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描述：诗的本质之一是其音乐性 ,明代主流诗学相当关注这一问题。如李东阳《麓堂诗话》视音乐性为诗的原生属性和根本属性 ,谢榛留意于声律的辨析。“唯乐不可以为伪”。重视诗的音乐性 ,即重视诗的抒情性
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李东阳诗学旨义探析——明代成化、弘治之际文学指向转换的一个侧面
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作者：
郑利华 来源：2006年中国诗学研讨会 年份：2006 文献类型 ：会议论文 关键词： 明代成化 古代文学 明代诗学 弘治文坛
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描述：本文对明代成化、弘治之际文学指向的转换进行了分析。文章认为，明代至成化、弘治之际，文学领域可以说处于一种新旧现象并存或交替的特殊时期，历史既依循其自身的惯性，顺延着其原有的存在方式，继续它的行程并发挥相应的影响；与此同时，一些新的现象也在与传统势力的交织甚或对抗中孕育成熟，不同程度地改变着原有的传统风尚，呈现出有别于明代前期态势的一种文学走向。
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明代诗学中的“自然”
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作者：
李然然 来源：山东大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 明代诗学 自然
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描述：“自然”是中国诗学的重要概念,自魏晋南北朝兴起以来,一直是中国诗学表达审美理想、阐述诗歌创作与审美问题、评价诗歌价值的重要凭藉。中国诗学的“自然”是由先秦以来道家哲学演化而来。最早提出“自然”观念的是老庄。老子说：“道法自然”(《老子·二十五章》),认为作为道家思想最高范畴的“道”其基本规定即是“自然”。魏晋玄学的基本观念“圣人贵明教,老庄明自然”(《晋书·阮瞻传》引王戎语),也揭示出“自然”的观念是道家区别于其他思想理论的根本特征。受道家思想,尤其是魏晋玄学“自然”论的影响,“自然”开始被引入到文学批评
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《沧浪诗话》与明代诗学建构
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作者：
裴瑞芳 来源：山东大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吟咏情性 兴趣 沧浪诗话 明代诗学 辨体
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描述：南宋严羽的《沧浪诗话》是中国古代文学批评史上重要的一部诗学著作。这部诗话对后代的诗歌理论产生了重要影响。明代的很多诗学理论更是以严羽的诗论为基础来进一步阐述和发展的。方孝岳先生就曾经这样评价《沧浪诗话》：“他这小小一部书,影响之大,令人震惊。从明朝李东阳及前后七子,一直到清朝的王士祯都跑不出他的门限,不过各人引申的说法,各不相同罢了”。明人或是以严羽的诗论为出发点和基础,来建立自己的诗学理论,如明代的“复古派”赞同严羽第一义”的说法,提出“文必秦汉,诗必盛唐”的口号,倡导诗歌创作上的复古；或是以严羽的论诗
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明代歌诗考：兼论明代诗学的歌诗品质
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作者：
孙之梅 来源：文学评论 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 性灵说 诗歌 格调说 歌诗 民歌 李东阳 明代诗学 李梦阳 论诗 四库全书
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描述：明代诗学具有创新性的理论是格调说和性灵说,由于对曲以外的歌诗缺乏认识,关于二者的研究,前者侧重于范畴的界定与渊源的考辩,后者则突出其时代精神与思想史意义的阐释,皆程度不同地无视明代诗学赖以产生的独特生态以及诗学本身的具体指向。明代有无文人歌诗?清代以来,学术界就认为歌诗之法至明已亡,完全变成了文章之事。但是我们发现明代除了民歌外,尚有文人歌诗。文人歌诗乐律与诗歌声韵的二而合一的理念,直接导致以声论诗,而以声论诗又是格调论中"调"的直接来源。民歌"其曲胡,其思淫,其声哀,其调靡靡"的声乐特点,以及这种声乐所