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中明诗学“诗文之辨”命题述论
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作者:
陈昌云 李凯旋 来源:安徽技术师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 中明诗学 诗文辨体
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描述:“诗文之辨”是中明复古派关注的一个重要命题。以李东阳、李梦阳为首的主流诗人围绕这一命题提出了一系列诗文辨体理论。本文概述了他们在诗文文体功能、语言特征、表达方式等方面提出的辨体内容,并分析出中明关注这一命题是出于反宋诗流弊、重树诗歌地位等方面的原因,它在中国诗歌发展史上有着重要的意义。
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李东阳格调诗论
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作者:
盛莎 来源:湖北师范学院 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 变化 李东阳 辨体 格调 复古
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描述:在明初文坛,李东阳创立的茶陵派,以格调作为诗评的手段,对其后诗学走向影响颇深。李把前人诗论中屡屡出现、但多单列的“格”、“调”两字,合铸为一个相对稳定搭配的“格调”一词,形成特有的格调论诗学,对七子以后复古主义文学创作、理论生成及批评实践,意义重大。李东阳的“格调论”,以对作品的精读默察为基,以“具耳”和“具眼”为途,来辨别诗文的“格调”与“时代格调”,进而辨析各种诗歌体裁的思想品质、艺术风格,具有明确的辨体意识,对人们更为细微地把握古典诗歌的美学特质,提供了行之有效的工具。李东阳诗学研究,目前成果甚为丰
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《沧浪诗话》与明代诗学建构
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作者:
裴瑞芳 来源:山东大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 吟咏情性 兴趣 沧浪诗话 明代诗学 辨体
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描述:南宋严羽的《沧浪诗话》是中国古代文学批评史上重要的一部诗学著作。这部诗话对后代的诗歌理论产生了重要影响。明代的很多诗学理论更是以严羽的诗论为基础来进一步阐述和发展的。方孝岳先生就曾经这样评价《沧浪诗话》:“他这小小一部书,影响之大,令人震惊。从明朝李东阳及前后七子,一直到清朝的王士祯都跑不出他的门限,不过各人引申的说法,各不相同罢了”。明人或是以严羽的诗论为出发点和基础,来建立自己的诗学理论,如明代的“复古派”赞同严羽第一义”的说法,提出“文必秦汉,诗必盛唐”的口号,倡导诗歌创作上的复古;或是以严羽的论诗
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明代前中期诗学辨体理论研究
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作者:
邓新跃 来源:中山大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 诗学辨体理论 明代前中期 诗学批评
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描述:从诗学辨体批评的角度看来,中国文学史是一部文体形态演变发展的历史。本文拟为明代前中期诗学批评理论尤其是复古格调派的诗学体式与风格批评理论理清发展的线索,探索明代诗学辨体理论批评的演变发展历程、特征、成就及其在文学批评史上的意义,在一定程度上完成对整个古代诗学批评中诗歌体制与风格辨析理论的梳理与总结。明代诗学批评中的复古格调论与诗学辨体理论是相互依存的,对审美格调及其相应体式规范的极度强化是诗学辨体理论确立的前提,而诗学辨体理论的发展又可以深化复古格调理论。明代诗学辨体理论是对宋代理学文化思想的超越,强化了
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论李东阳以声辨体的诗学思想
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作者:
邓新跃 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 诗学辨体理论 诗学思想 李东阳 以声辨体
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描述:明代茶陵诗派的开创者李东阳从声律形式的角度来探讨诗歌的本质特征,是我国古代较早开始探讨古体诗声律问题的批评家,尤其是他的“以声辨体”的乐府诗论与乐府诗创作,是对宋代以来诗学批评过于注重义理说教的理性化倾向的反拨,是明代诗学辨体理论发展的产物,值得引起研究者的关注。
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杨慎与李东阳:观察明代诗学流变多样态的视角
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作者:
雷磊 来源:社会科学辑刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 六朝派 辨体意识 李东阳 求声于诗 杨慎 格调论
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描述:杨慎诗学的形成跟李东阳有重大的关系,第一,李东阳主张“求声于诗”,即重视诗歌的音韵之美。作为诗人兼古音学家,杨慎诗学主张更进了一步,是求古韵于诗。第二,李东阳主张辨识格调,开格调论先河。杨慎将辨体意识作为其诗学理论的基石,其诗话就有纵论古今、辨尽众体的特点。第三,李东阳师古但反对泥古,主张自得、自立。同受李氏诗学影响,七子派吸取格调说而建立了更严格的模拟理论;杨慎则以博贯思想批判七子派的拟古主义,为茶陵派别张壁垒,创立六朝诗派,颇有影响。明代诗学的发展呈现复杂的多样态。