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简论明代“诗非史”观的流变
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作者：
潘玥 来源：杜甫研究学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： “诗非史”观 明代 杨慎
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描述：宋末以降,＂诗非史＂观进一步发展,明代则是其典范时期。李东阳、前后七子、杨慎等人逐步将＂诗非史＂观清晰、完善。本文粗略地梳理了＂诗非史＂观在明代的特征和表现方式,以求探寻其与＂诗史＂观的内在联系。
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杨慎与李东阳：观察明代诗学流变多样态的视角
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作者：
雷磊 来源：社会科学辑刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 六朝派 辨体意识 李东阳 求声于诗 杨慎 格调论
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描述：杨慎诗学的形成跟李东阳有重大的关系,第一,李东阳主张“求声于诗”,即重视诗歌的音韵之美。作为诗人兼古音学家,杨慎诗学主张更进了一步,是求古韵于诗。第二,李东阳主张辨识格调,开格调论先河。杨慎将辨体意识作为其诗学理论的基石,其诗话就有纵论古今、辨尽众体的特点。第三,李东阳师古但反对泥古,主张自得、自立。同受李氏诗学影响,七子派吸取格调说而建立了更严格的模拟理论;杨慎则以博贯思想批判七子派的拟古主义,为茶陵派别张壁垒,创立六朝诗派,颇有影响。明代诗学的发展呈现复杂的多样态。
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明代诗学对“诗史”概念的辨证
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作者：
陈文新 来源：社会科学辑刊 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 杜甫 李东阳 “诗史” 明代 杨慎
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描述：明人对“诗史”之说的辨证 ,大体上是在三个层面上展开的 :一、从“诗贵情思而轻事实”的角度表示对杜甫“博涉世故”的不满 ;二、从叙事技巧的角度论证杜甫并非惟一当得起“诗史”之称的诗人 ;三、从是否真实可信的角度对杜甫提出批评。杜甫因其巨大影响而被选中作为剖析的标本 ,成为明人辨证的核心 ,目的却是对整个中国古典诗加以反省 ,摆脱“诗史”观念的强有力束缚