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苦的、硬的、用血写的诗
作者: 林真  来源:诗刊 年份:2018 文献类型 :期刊 关键词: 生命  现代诗学  啤酒  颜元  评论  余光中  争论  读者  洛夫  悲剧性格 
描述:,差不多有十多年,洛夫的诗都是争论的焦点。在为数众多的评论中,我比较同意萧萧的说法:"洛夫的诗不是为了感动读者的情觉而写,如果是感动,也是在爬升几级楼梯以后的偶尔一点悚傈和趣味。"(萧萧:《现代诗学》第三五一页) 但是,我认为如果想了解洛夫,最好的,还是听听他自己的意见。他说:"我唯一的任
格调派唐诗观的形成和发展——明代唐诗批评史研究之一
作者: 朱易安  来源:上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 三个时期  批评史  兴象  李东阳  历史时期  李梦阳  唐诗观  诗品  格调派  唐诗学 
描述:明代是唐诗学发展史上一个承前启后的历史时期,格调派唐诗批评则是这一时期的主流。格调派把体制、声律看成唐诗的最基本素质,认为诗人的性情、诗歌的兴象风神最终可以体现在诗歌的体制声律上。他们努力通过体制
从前后七子到王夫之(论古代两大诗学思潮的汇流)
作者: 肖驰  来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 前后七子  前七子  儒家诗教  音乐美  司空图  意境说  李东阳  明清之际  诗学  文艺学 
描述:我国古代的诗学,由中唐至两宋开始分化为自成畛域的两股潮流:以理学家文艺观为代表的儒家政教中心派和以司空图、严羽等的意境说为代表的审美中心派,这似乎已为人所共知。我认为:由明至清初是这两股潮流逐渐汇合
中明诗学“诗文之辨”命题述论
作者: 陈昌云 李凯旋  来源:安徽技术师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 中明诗学  诗文辨体 
描述:“诗文之辨”是中明复古派关注的一个重要命题。以李东阳、李梦阳为首的主流诗人围绕这一命题提出了一系列诗文辨体理论。本文概述了他们在诗文文体功能、语言特征、表达方式等方面提出的辨体内容,并分析出中明关注这一命题是出于反宋诗流弊、重树诗歌地位等方面的原因,它在中国诗歌发展史上有着重要的意义。
音起八代之衰——复古诗论与元明清古音学
作者: 平田昌司  来源:中华文史论丛 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 科举  韵书  诗话  元明清  古诗  古音学  复古  古赋  诗学 
描述:在吴械《韵补》的古韵研究、朱熹的“古今之诗三变”观念等影响之下,宋元两代有不少诗学著作重视:(1)辨古今诗体之异,复兴汉魏诗风;(2)辨古体格律和用韵。元代科举考试的“古赋”进一步地要求士子认真对待
明代诗学论诗乐关系
作者: 陈文新  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗乐关系  明代诗学 
描述:诗的本质之一是其音乐性 ,明代主流诗学相当关注这一问题。如李东阳《麓堂诗话》视音乐性为诗的原生属性和根本属性 ,谢榛留意于声律的辨析。“唯乐不可以为伪”。重视诗的音乐性 ,即重视诗的抒情性
论“末五子”对“前后七子”格调理论的发展与突破
作者: 史小军  来源:学术研究 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: “末五子“  格调理论  “前后七子“  明代  诗学 
描述:诗学意义上的“格调”,是指诗歌的体格和声调。首开以“格调”论诗风气的是明代茶陵诗派的领袖李东阳。“前后七子”及其羽翼人物(以下简称“七子派”①)对此加以承袭并发扬光大,他们遂被称为“格调派”。七子派对格调理论的热衷,一方面是由于受其师李东阳的影响,另...
李东阳主要诗学思想
作者: 郑睿娴  来源:长安学刊(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗学思想  李东阳  《麓堂诗话》 
描述:。尤其是他引导了明前期台阁体文风向复古文风的转变,革新了一代诗风,更是影响了后来的前后七子,对于明代乃至整个中国文坛具有不可磨灭的贡献。本文主要结合其诗学思想最为集中的著作《麓堂诗话》,力图比较全面了解李东阳诗学思想。
李东阳诗学体系论
作者: 李庆立  来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 怀麓堂诗话  诗学体系  李东阳 
描述:以诗文辨体为旗帜,以诗歌音律为主线,以诗歌真情为旨归,就是李东阳诗学体系的三条纲。其《怀麓堂诗话》及其它著述中有关诗论的文字大都为这三条纲所统摄,按照一定的内在的逻辑互相连接形成了有机的整体。其诗学
李东阳诗论小识
作者: 熊志庭  来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 人格性  诗论  李东阳  音律  诗学观  论诗  诗歌本体  比兴  诗歌艺术  意象 
描述:李东阳(1447——1516),字宾之,茶陵人。明成化、弘治年间文学家,“茶陵诗派”盟主。其论诗专著《麓堂诗话》颇为后人推重。清鲍廷博《跋》云:“诗话一编,折衷议论,俱从阅历甘苦中来,非徒游掠光影娱弄墨而己。”除《诗话》外,李东阳诗文中亦有不少论诗意见。参照上面所述,我们大体可以窥见其论诗的基本精神。
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