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李东阳诗话对严羽诗话的继承发扬
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作者:
周寅宾 来源:衡阳师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 补充 严羽 诗话 继承 李东阳 发挥
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描述:明代李东阳的《怀麓堂诗话》与南宋严羽的《沧浪诗话》, 内容上有相通之处。取盛唐为宗与取法乎上, 形象思维与艺术形象, 时代风格与个人风格, 在上述三方面, 李东阳对严羽既有继承, 又有重要的补充与发挥。
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李东阳《麓堂诗话》的宋诗观
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作者:
陈怡蓉 来源:辅大中研所学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 麓堂诗话 李东阳 宋诗观
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描述:李东阳《麓堂诗话》的宋诗观
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李东阳《怀麓堂诗话》的融通意识
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作者:
赵伯陶 来源:社会科学辑刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 雅俗 怀麓堂诗话 台阁与山林 李东阳 融通
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描述:作为明代中叶一部较为重要的诗歌理论著作,《怀麓堂诗话》继诗风雍容典雅、以歌功颂德为能事的"三杨"台阁体之后,上承南宋严羽《沧浪诗话》诗宗盛唐的格调论,下启前、后"七子"复古的诗学崇尚,企图在雅、俗
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宋元至明中期严羽诗学接受的误读与还原
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作者:
侯荣川 来源:中华文史论丛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 严羽 宋元 传播 李东阳 明中期 沧浪诗话
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描述:严羽诗学虽然借助《诗人玉屑》及元人诗法等的摘录、转引而获得广泛的传播,但在宋元至明初较长的时间内都未能成为诗学的主流,处於被肢解、被误读的窘境。明中期,以李东阳《麓堂诗话》的推介为转折,其诗学
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李东阳的“格调说”及其影响
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作者:
闫霞 来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 七子派 怀麓堂诗话 前七子 格调说 宋诗 李攀龙 诗歌创作 论诗 音乐性 元诗
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描述:一有唐诗这一高峰横亘在前,宋人在诗歌创作上已面临不小压力,在另辟途径的过程中,以理为诗,以议论为诗的作法导致离诗趣越来越远,创作日益陷入困境,开始向前代优秀的创作学习。明代文人在思想上先是惧祸于"文字狱",后受八股科举的桎梏以及商业的侵蚀,创作力也是日益下降。
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明代诗歌理论研究的新成果:评李庆立先生的《怀麓堂诗话校释》
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作者:
朱印海 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗论 校释 诗学理论 诗话 李东阳 诗歌创作 理论体系 明代 诗歌理论 理论研究
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描述:在古代诗歌理论研究中,对明初著名诗论家李东阳的研究过去从未得到应有的重视。李东阳,字宾之,号西涯,湖广茶陵(今湖南茶陵县)人,生于北京,逝世后葬于北京。弘治、正德年问官至吏部尚书、太子太师、华盖殿大学士,卒谥“文正”,故世称“李文正”、“李西涯”、“李长沙”。李东阳是明代成化后期至正德初期文坛的领袖,复古格调派诗歌理论的奠基者,也是第一个具有全国影响的湘籍文学家。
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20世纪茶陵派研究回顾
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作者:
司马周 来源:古典文学知识 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 茶陵派 20世纪 “台阁体”文学 书法风格 复古文学 历史地位 诗话理论 李东阳 诗歌创作 文学史
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描述:明初"台阁体"文学向明中叶复古文学的发展,经历了一个过渡时期,而以李东阳为首的茶陵派则在此过渡时期担任了历史赋予的重任,扮演了文学史上不可或缺的角色,文坛从台阁体"啴缓冗沓、雍容平易"的文风向"诗必盛唐,文必秦汉"复古风气的转型才得以顺利实现。茶陵派这一过渡流派引
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《怀麓堂诗话》的诗歌审美价值
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作者:
张季菁 来源:文艺评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明诗别裁集序 山林文学 怀麓堂诗话 诗歌研究 诗学体系 宋诗 诗歌理论 论诗 诗歌审美 元诗
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描述:李东阳《怀麓堂诗话》是诗歌研究的重要理论著作,共138则,谈及了诗歌的方方面面。作为茶陵派领袖的李东阳,其既进行诗歌创作,又进行理论阐释,虽然这种"诗话性质"的理论较为零碎,而且强调的是作者的"感觉
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论明代诗话
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作者:暂无 来源:古典文学知识 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 创作倾向 明初 诗必盛唐 社会科学 反拟古 明代诗话 李东阳 沧浪诗话 流派研究 论诗
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描述:蔡镇楚《论明代诗话》(《社会科学战线》1994年第5期)作者认为,明代诗话的基本创作倾向,是以盛唐为宗, 以拟古主义为基调。高棅选编《唐诗品汇》九十卷,在唐诗分期,分类和风格流派研究方面,具有首创
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论诗自有独得处——《怀麓堂诗话》管窥
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作者:
郑宪春 来源:船山学刊 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 明代前期 诗论 诗话 李东阳 诗歌创作 道学家 中国古典诗歌 论诗 诗人之诗 文学家
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描述:李东阳是明代前期著名的文学家,被誉为海内文宗,词林人杰。他不仅以诗文名世,而且在诗歌理论方面也有一定的建树。其《怀麓堂诗话》的立论,皆李氏“所独到,实有发前人之所未发者”。一明代初年的文学,因受封建