检索结果相关分组
- 炎帝出生地新说——炎帝故里在会同
- 作者： 瞿春林 阳国胜 来源：船山学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 中华民族 传说时代 炎帝神农氏 文字记载 研究成果 三皇五帝 出生地 故里
- 描述：炎帝又称炎帝神农氏，“三皇五帝”中的“三皇”之一、先于黄帝的中华民族又一始祖。由于炎帝生卒在五六千多年前的传说时代，没有文字记载，其生卒地的问题众说纷纭。近年来，对炎帝巡游南方积劳成疾，终寝湖南茶陵即现在的炎陵县（古茶陵包括炎陵）形成了比较一致的看法。但对其出生地仍莫衷一是：一是北部说，说他生卒在陕西渭、姜二水汇合处；二是中部说，说他出生在湖北神农架地区的房山县或河南华阳；三是南部说。笔者依据有关史料及民俗专家研究成果，对湘西历史风物和《易经》进行了认真探究，赞同南方说，并对炎帝出生地形成了新的看法：认为
- 湖南泛炎帝文化遗址旅游开发论
- 作者： 刘俊男 来源：船山学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 高庙遗址 玉蟾岩遗址 旅游开发 泛炎帝文化 城头山遗址
- 描述：炎帝在全国尤其是湖南留下了众多传说。玉蟾岩遗址、高庙遗址、城头山遗址是湖南最重要的新石器时代文物古迹,分别代表了中华民族最早的稻作农业、宗教文化和城市文明,这些遗址与炎帝传说不谋而合,可共同构成泛炎帝文化。我们应根据遗址的不同内容构建旅游开发项目,使其各具特色并浑然一体。
- 试论炎帝神农氏文化的特点及其现实意义
- 作者： 肖浩辉 来源：船山学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 炎帝神农氏 文化的特点 社会主义市场经济体制 商品交换 生产劳动 中华民族传统文化 炎帝文化 原始市场 农耕文化 《管子·轻重篇》
- 描述：炎帝神农氏,是中华民族的共同始祖之一。因其以火为记,火为赤色,故又称赤帝。人们称中国为赤县、神州,也是由炎帝神农而来。所谓赤县,就是赤(炎)帝之县;所谓神州,就是神农之州。 一定的文化是一定的经济和政治的集中表现,它是人们在生产劳动实践中产生和发展的。我们的始祖炎帝神农氏在长期实践中,创造了自己的灿烂文化,并且随着实践的发展而不断的丰富和完善,成为中华民族传统文化的源头之一,具有丰富的内含和突出
- 简论明代湖南人才群的兴起
- 作者： 黄启昌 来源：船山学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 湖南地区 科举制度 湛若水 湖南书院 王夫之 李东阳 王守仁 湖南人才群 岳麓书院 湖湘学
- 描述：简论明代湖南人才群的兴起
- 《小招隐馆谈艺录》(四)
- 作者： 王礼培 陈书良 来源：船山学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 学者 诗派 五言古诗 李东阳 钱牧斋 盛唐 谈艺录 后七子 文学家 金元明清
- 描述：续卷三论金元明清四代诗派马伯庸、袁伯长才气开张,在杨、揭、范三家之上,而得名反次之,知人论世,以俟后之不随流俗俯仰者。注: 马祖常,字伯庸,天山人,元诗人,有《石田集》。袁桷,字伯常,宁波人,元学者,有《清容居士集》、《易春秋说》。
- 论李东阳的《拟古乐府》
- 作者： 周寅宾 来源：船山学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 封建社会 史实 拟古乐府 历史人物 李东阳 李梦阳 乐府诗 艺术形式 咏史诗 拟古诗
- 描述：《拟古乐府》诗一百首,是明代李东阳在诗歌创作方面的代表作之一。李东阳在该诗集的前面写有一篇《拟古乐府引》,其末尾署的时间是“弘治甲子正月初三”。可见该诗集写于弘治十六年(1503)以前。这一百首诗在艺术形式上是模仿汉魏乐府的。弘治、正德年间,诗坛上出现了拟古的倾向。前七子的首领李梦阳也提倡“古诗必汉魏”“今体必初盛唐”。清初钱谦益在《列朝诗集小传》中曾把李梦阳的诗与李东阳的诗加以比较,他认为李梦阳的拟古诗是“模拟剽贼于声、句、字之间,如婴儿之学语”“求其所以为空同(李梦阳号空同)