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明代成弘年间馆阁诗歌创作的新变
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作者:
郑礼炬 程妹芳 来源:南阳师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 新变 翰林院 李东阳 集句诗
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描述:明代的成化、弘治年间,馆阁诗歌创作出现了宗宋的现象。在翻写宋代著名作家诗文、追随宋诗创作的体裁等多方面,都表现出强烈的追摩宋代馆阁作家的意识。李东阳所作的集句诗,体现出其晚年宗宋的创作转向。
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简析茶陵诗派的诗歌主题
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作者:
王燕芸 刘晨 来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 多样化 诗歌流派 真实情感 李东阳 诗歌创作 创作主题 诗歌主题 社会生活 茶陵诗派 台阁体
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描述:茶陵诗派是明朝继台阁体后又一有影响力的诗歌流派。以李东阳为首的茶陵诗派开始突破台阁体的束缚,他们的诗歌创作主题开始从台阁体的歌功颂德走向多样化,不仅有对个人真实情感的抒发,同时也开始关注下层人民的苦难生活。明初的台阁体诗文内容大多比较贫乏,题材常是"颂圣
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明代诗歌理论研究的新成果:评李庆立先生的《怀麓堂诗话校释》
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作者:
朱印海 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗论 校释 诗学理论 诗话 李东阳 诗歌创作 理论体系 明代 诗歌理论 理论研究
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描述:在古代诗歌理论研究中,对明初著名诗论家李东阳的研究过去从未得到应有的重视。李东阳,字宾之,号西涯,湖广茶陵(今湖南茶陵县)人,生于北京,逝世后葬于北京。弘治、正德年问官至吏部尚书、太子太师、华盖殿
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20世纪茶陵派研究回顾
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作者:
司马周 来源:古典文学知识 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 茶陵派 20世纪 “台阁体”文学 书法风格 复古文学 历史地位 诗话理论 李东阳 诗歌创作 文学史
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描述:明初"台阁体"文学向明中叶复古文学的发展,经历了一个过渡时期,而以李东阳为首的茶陵派则在此过渡时期担任了历史赋予的重任,扮演了文学史上不可或缺的角色,文坛从台阁体"啴缓冗沓、雍容平易"的文风向"诗必盛唐,文必秦汉"复古风气的转型才得以顺利实现。茶陵派这一过渡流派引
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茶陵派与复古派
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作者:
廖可斌 来源:求索 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 茶陵派 前七子 李东阳 复古运动 李梦阳 康海 中国古典诗歌 刘瑾 复古派 台阁体
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描述:在明代文学研究中,以李东阳为首的茶陵派和前七子复古派的关系,一直是一个聚讼纷纭的问题。作为当事人,前七子的代表人物李梦阳一方面说过“我师崛起杨(一清)与李(东阳),力挽一发回千钧”,肯定李东阳是复古派的开路人;一方面又批评李东阳“承弊袭常”,“工雕浮靡丽之词,取媚时眼。”二说似乎自相矛盾,不免滋人疑惑。明末清初钱谦益编《列朝诗集》,以力诋复古派为职志。他在李东阳与前七子的师生关系上作文章,把
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尊崇气节,致力于儒雅文学的复壮——由茶陵派向前七子过渡的杨一清
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作者:
陈书录 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 茶陵派 《四库全书总目》 杨一清 前七子 李东阳 诗歌创作 理论批评 李梦阳 浩然正气 庙堂文化
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描述:当李东阳“力不足以御强横”之际,杨一清尊崇气节,致力于儒雅文学的复壮,成为由茶陵派向前七子过渡的桥梁
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《怀麓堂诗话》的诗歌审美价值
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作者:
张季菁 来源:文艺评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明诗别裁集序 山林文学 怀麓堂诗话 诗歌研究 诗学体系 宋诗 诗歌理论 论诗 诗歌审美 元诗
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描述:李东阳《怀麓堂诗话》是诗歌研究的重要理论著作,共138则,谈及了诗歌的方方面面。作为茶陵派领袖的李东阳,其既进行诗歌创作,又进行理论阐释,虽然这种"诗话性质"的理论较为零碎,而且强调的是作者的"感觉
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明代前七子“宗汉崇唐”心态膨胀的诱因
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作者:
陈书录 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 茶陵派 前七子 李东阳 陈庄体 陈献章 诗歌创作 诗文创作 李梦阳 庙堂文化 文学复古
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描述:明代前七子“宗汉崇唐”心态的膨胀,有两个文学上的诱因:一是陈献章、庄“性气诗”创作的负面及其流弊,二是以李东阳为代表的茶陵派诗歌创作的负面及其流弊。
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论诗自有独得处——《怀麓堂诗话》管窥
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作者:
郑宪春 来源:船山学刊 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 明代前期 诗论 诗话 李东阳 诗歌创作 道学家 中国古典诗歌 论诗 诗人之诗 文学家
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描述:李东阳是明代前期著名的文学家,被誉为海内文宗,词林人杰。他不仅以诗文名世,而且在诗歌理论方面也有一定的建树。其《怀麓堂诗话》的立论,皆李氏“所独到,实有发前人之所未发者”。一明代初年的文学,因受封建
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明代歌诗考:兼论明代诗学的歌诗品质
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作者:
孙之梅 来源:文学评论 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 性灵说 诗歌 格调说 歌诗 民歌 李东阳 明代诗学 李梦阳 论诗 四库全书
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描述:生态以及诗学本身的具体指向。明代有无文人歌诗?清代以来,学术界就认为歌诗之法至明已亡,完全变成了文章之事。但是我们发现明代除了民歌外,尚有文人歌诗。文人歌诗乐律与诗歌声韵的二而合一的理念,直接导致以声