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明代文学理论中的“自得”说
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作者：
王珽 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： “自得”说 反拟古 封建伦理 李东阳 圣贤 个性解放 艾南英 明代文学 陈子龙 复古派
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描述：“自得”之说,首见于《孟子》。《离娄·章句》云:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,财居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子以其自得之也。”孟子所说的“自得”,是指君子自省而在心灵上达到的与儒家伦理道德相契合的一种境界。延至明代,文学家们按过孟子的“自得”说而论文学。在各个不同时期给“自得”以不同的内涵,这就使我们能够透过他们对“自得”的不问解释,洞见明代文学思潮演变的历史轨迹。
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论明代祖骚宗汉的辞赋复古思潮
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作者：
郭丽平 来源：辽东学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 祖骚宗汉 明代 辞赋思潮 复古派
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描述：从明初至明代中叶,以吴讷、徐师曾、李东阳和明代七子派为代表的复古派掀起了一场祖骚宗汉的辞赋复古思潮。复古派以古赋为艺术标准,确立屈骚、相如赋艺术典范的地位,强调学习古赋创作的文学修养和构思方式。复古派创作秉承屈骚汉赋的怨刺讽谏精神,追求雄奇壮伟的辞赋美学境界,力图恢复古赋雄健的文学风尚。明代祖骚宗汉的辞赋复古思潮一定程度上矫正了时代萎靡的文风,在辞赋发展史上具有积极的意义和重要的地位。
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明代李东阳茶陵诗派研究百年回顾
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作者：
邓绍秋 来源：株洲师范高等专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 前七子 李东阳 明代 茶陵诗派 后七子 复古派
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描述：本文回顾了近百年来学术界对明代李东阳茶陵诗派研究的情况，包括对李东阳文学理论渊源，主要文学理论及其与前后七子关系的研究，并指出了这些研究的成就与不足之处。
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茶陵派与复古派
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作者：
廖可斌 来源：求索 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 茶陵派 前七子 李东阳 复古运动 李梦阳 康海 中国古典诗歌 刘瑾 复古派 台阁体
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描述：在明代文学研究中,以李东阳为首的茶陵派和前七子复古派的关系,一直是一个聚讼纷纭的问题。作为当事人,前七子的代表人物李梦阳一方面说过“我师崛起杨(一清)与李(东阳),力挽一发回千钧”,肯定李东阳是复古派的开路人;一方面又批评李东阳“承弊袭常”,“工雕浮靡丽之词,取媚时眼。”二说似乎自相矛盾,不免滋人疑惑。明末清初钱谦益编《列朝诗集》,以力诋复古派为职志。他在李东阳与前七子的师生关系上作文章,把
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刘勰赋体观对明代复古派赋论的影响
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作者：
邹慧芳 来源：语文知识 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 刘勰 赋体观 复古派
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描述：《文心雕龙》中对辞赋的源流、文体特征、写作原则等的阐说,是刘勰赋体观的主要内容。从明初至明代中叶,以吴讷、徐师曾、李东阳和明代七子派为代表的复古派掀起了一场祖骚宗汉的辞赋复古思潮。他们强调学习古赋。从辞赋的复古到诗歌的复古,形成了明代复古派的主要理论。