检索结果相关分组
- 明代诗学论诗乐关系
- 作者： 陈文新 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 诗乐关系 明代诗学
- 描述：诗的本质之一是其音乐性 ,明代主流诗学相当关注这一问题。如李东阳《麓堂诗话》视音乐性为诗的原生属性和根本属性 ,谢榛留意于声律的辨析。“唯乐不可以为伪”。重视诗的音乐性 ,即重视诗的抒情性
- 明代诗学中的“自然”
- 作者： 李然然 来源：山东大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 明代诗学 自然
- 描述：“自然”是中国诗学的重要概念,自魏晋南北朝兴起以来,一直是中国诗学表达审美理想、阐述诗歌创作与审美问题、评价诗歌价值的重要凭藉。中国诗学的“自然”是由先秦以来道家哲学演化而来。最早提出“自然”观念的是老庄。老子说：“道法自然”(《老子·二十五章》),认为作为道家思想最高范畴的“道”其基本规定即是“自然”。魏晋玄学的基本观念“圣人贵明教,老庄明自然”(《晋书·阮瞻传》引王戎语),也揭示出“自然”的观念是道家区别于其他思想理论的根本特征。受道家思想,尤其是魏晋玄学“自然”论的影响,“自然”开始被引入到文学批评
- 《沧浪诗话》与明代诗学建构
- 作者： 裴瑞芳 来源：山东大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吟咏情性 兴趣 沧浪诗话 明代诗学 辨体
- 描述：南宋严羽的《沧浪诗话》是中国古代文学批评史上重要的一部诗学著作。这部诗话对后代的诗歌理论产生了重要影响。明代的很多诗学理论更是以严羽的诗论为基础来进一步阐述和发展的。方孝岳先生就曾经这样评价《沧浪诗话》：“他这小小一部书,影响之大,令人震惊。从明朝李东阳及前后七子,一直到清朝的王士祯都跑不出他的门限,不过各人引申的说法,各不相同罢了”。明人或是以严羽的诗论为出发点和基础,来建立自己的诗学理论,如明代的“复古派”赞同严羽第一义”的说法,提出“文必秦汉,诗必盛唐”的口号,倡导诗歌创作上的复古；或是以严羽的论诗
- 钱谦益明代诗学批评研究
- 作者： 万彩玲 来源：华中师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 批评 明代 钱谦益 诗学
- 描述：钱谦益是明清之际的著名学者和文学家,他诗文兼善,在文学创作上取得了很高的成就。另一方面,他也是一个优秀的批评家。他对有明一代的文学——特别是诗学——做出了总结性的批评。本文分六个部分。一、前言。这一部分描述钱谦益的生平和文学活动,以及本文对于“明代诗学批评”相关概念的界定,并概括性地考察钱谦益所面对的明代诗坛;二、钱谦益对于七子派的批评,这一部分从诗派基本情况、诗人、诗论、创作等四个方面来考察钱谦益对于七子派的批评;三、钱谦益对于竟陵派的批评。从诗歌的层面来说,钱谦益的批评主要包括两方面:一为风格的凄寒寂
- [0图]明代诗学与唐诗
- 作者： 孙学堂 来源：济南：齐鲁书社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 诗歌研究 中国 明代 古典诗歌 唐诗
- 描述：本书稿以明代人的唐诗观为研究核心，以明代的诗人和诗人群体的唐诗观为纲目，对明代创作领域的唐诗接受状况进行了深入考察，分析了明代唐诗接受的具体表现。本文的另一特色是加强了对明代重风韵的诗学思想及唐诗接受的研究。
- [0图]明代诗学的逻辑进程与主要理论问题
- 作者： 陈文新 来源：武汉：武汉大学出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 中国 明代 古典诗歌 文学研究
- 描述：本书将明代诗学作为研究对象，阐述了明代诗学的逻辑进程及其主要理论问题。
- 杨慎与李东阳：观察明代诗学流变多样态的视角
- 作者： 雷磊 来源：社会科学辑刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 六朝派 辨体意识 李东阳 求声于诗 杨慎 格调论
- 描述：杨慎诗学的形成跟李东阳有重大的关系,第一,李东阳主张“求声于诗”,即重视诗歌的音韵之美。作为诗人兼古音学家,杨慎诗学主张更进了一步,是求古韵于诗。第二,李东阳主张辨识格调,开格调论先河。杨慎将辨体意识作为其诗学理论的基石,其诗话就有纵论古今、辨尽众体的特点。第三,李东阳师古但反对泥古,主张自得、自立。同受李氏诗学影响,七子派吸取格调说而建立了更严格的模拟理论;杨慎则以博贯思想批判七子派的拟古主义,为茶陵派别张壁垒,创立六朝诗派,颇有影响。明代诗学的发展呈现复杂的多样态。
- 明代歌诗考：兼论明代诗学的歌诗品质
- 作者： 孙之梅 来源：文学评论 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 性灵说 诗歌 格调说 歌诗 民歌 李东阳 明代诗学 李梦阳 论诗 四库全书
- 描述：明代诗学具有创新性的理论是格调说和性灵说,由于对曲以外的歌诗缺乏认识,关于二者的研究,前者侧重于范畴的界定与渊源的考辩,后者则突出其时代精神与思想史意义的阐释,皆程度不同地无视明代诗学赖以产生的独特生态以及诗学本身的具体指向。明代有无文人歌诗?清代以来,学术界就认为歌诗之法至明已亡,完全变成了文章之事。但是我们发现明代除了民歌外,尚有文人歌诗。文人歌诗乐律与诗歌声韵的二而合一的理念,直接导致以声论诗,而以声论诗又是格调论中"调"的直接来源。民歌"其曲胡,其思淫,其声哀,其调靡靡"的声乐特点,以及这种声乐所