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从前后七子到王夫之(论古代两大诗学思潮的汇流)
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作者:
肖驰 来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 前后七子 前七子 儒家诗教 音乐美 司空图 意境说 李东阳 明清之际 诗学 文艺学
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描述:我国古代的诗学,由中唐至两宋开始分化为自成畛域的两股潮流:以理学家文艺观为代表的儒家政教中心派和以司空图、严羽等的意境说为代表的审美中心派,这似乎已为人所共知。我认为:由明至清初是这两股潮流逐渐汇合
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中明诗学“诗文之辨”命题述论
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作者:
陈昌云 李凯旋 来源:安徽技术师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 中明诗学 诗文辨体
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描述:“诗文之辨”是中明复古派关注的一个重要命题。以李东阳、李梦阳为首的主流诗人围绕这一命题提出了一系列诗文辨体理论。本文概述了他们在诗文文体功能、语言特征、表达方式等方面提出的辨体内容,并分析出中明关注这一命题是出于反宋诗流弊、重树诗歌地位等方面的原因,它在中国诗歌发展史上有着重要的意义。
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明代诗学论诗乐关系
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作者:
陈文新 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗乐关系 明代诗学
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描述:诗的本质之一是其音乐性 ,明代主流诗学相当关注这一问题。如李东阳《麓堂诗话》视音乐性为诗的原生属性和根本属性 ,谢榛留意于声律的辨析。“唯乐不可以为伪”。重视诗的音乐性 ,即重视诗的抒情性
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论李东阳诗学体系
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作者:
李庆立 来源:中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 怀麓堂诗话 诗学体系 李东阳
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描述:以诗文辨体为旗帜,以诗歌音律为主线,以诗歌真情为旨归,就是李东阳诗学体系的三条纲。其《怀麓堂诗话》及其它著述中有关诗论的文字大都为这三条纲所统摄,按照一定的内在的逻辑互相连接形成了有机的整体.其诗学
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明初诗学与李东阳的“格调”论
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作者:
孙春青 来源:明代文学研究国际学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 李东阳 明代初年 格调论 诗学
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描述:的肯定,认为其重视音调格律的诗歌观念远绍于南宋严羽,此种说法有一定的道理,但是对一位诗人理论观念的阐释,还是应该结合其所处的诗学背景来考察。
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李东阳诗学旨义探析——明代成化、弘治之际文学指向转换的一个侧面
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作者:
郑利华 来源:2006年中国诗学研讨会 年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 明代成化 古代文学 明代诗学 弘治文坛
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描述:本文对明代成化、弘治之际文学指向的转换进行了分析。文章认为,明代至成化、弘治之际,文学领域可以说处于一种新旧现象并存或交替的特殊时期,历史既依循其自身的惯性,顺延着其原有的存在方式,继续它的行程并发挥相应的影响;与此同时,一些新的现象也在与传统势力的交织甚或对抗中孕育成熟,不同程度地改变着原有的传统风尚,呈现出有别于明代前期态势的一种文学走向。
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论林鸿的诗学观念与诗歌创作:兼论文学史研究中对前人学术评价的态度
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作者:
左东岭 来源:中国文学史学科百年学术研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 林鸿 诗歌创作 诗学观念 学术评价
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描述:关于林鸿的诗学地位,自明代以来争议很大。他本人尚在世时,倪桓言其类大历十才子,而刘嵩则赞其为“开元之盛风”,看法已颇有出入。至李东阳便有了负面评价:“林子羽《鸣盛集》专学唐,袁凯《在野集》专学杜,盖皆极力摹拟,不但字面句法,并其题目亦效之,开卷骤视,宛若旧本。
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诗“贵情思”——明代主流诗学论诗的音乐性
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作者:
陈文新 来源:第一届与第二届“中国诗歌与音乐关系”学术研讨会 年份:2002 文献类型 :会议论文
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描述:李东阳是明代主流诗学的早期代表。他在《麓堂诗话》中说:“诗有三义,赋止居一,而比兴居其二。所谓比与兴者,皆托物寓情而为之者也。盖正言直述,则易于穷尽,而难于感发。惟有所寓托,形容摹写,反复讽咏,以俟
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李东阳《怀麓堂诗话》格调诗学研究
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作者:
徐姜汇 来源:广西民族大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 怀麓堂诗话 格调诗学 创作论 李东阳 鉴赏论 本体论
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描述:李东阳是明代中前期的诗坛领袖,他的诗学观点主要集中于《怀麓堂诗话》,此书是他对文学创作经验和诗学思考的总结。他所提出的格调诗学也是一个完整的诗歌理论体系,主要由本体论、创作论和鉴赏论三部
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李东阳诗学思想研究
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作者:
张英 来源:山东大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 怀麓堂诗话 李东阳 理论背景 诗学影响
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描述:李东阳是明代前中期的文坛领袖,历来的研究者多留心对于其诗歌创作的研究,而对于其诗学思想的研究则稍显用力不足。但是纵观明代诗学的发展,我们发现,李东阳诗学理论所关注的问题大体上也是他之后明代论诗者所着