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明初诗学与李东阳的“格调”论
作者: 孙春青  来源:明代文学研究国际学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 李东阳  明代初年  格调论  诗学 
描述:以声论诗是李东阳“格调”论的核心,有所谓“眼主格,耳主声”之说,这对明代唐诗研究有重要影响。考察李东阳“格调”说的理论来源,对其“格调”的准确理解很重要,有人依据《怀麓堂诗话》中李东阳对严羽诗论的肯定,认为其重视音调格律的诗歌观念远绍于南宋严羽,此种说法有一定的道理,但是对一位诗人理论观念的阐释,还是应该结合其所处的诗学背景来考察。
论李东阳诗歌的情感取向
作者: 司马周  来源:明代文学研究国际学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 情感取向  诗歌  李东阳  明代 
描述:作为茶陵派宗主的李东阳,虽没有予以自我标榜,但他文学创作成就颇高,凭借显著的创作特色令派中成员折服,获得了大家的公认。在诗歌方面,无论是理论批评还是创作实践,他都有一个承前启后的过渡作用,既继承了前代的诗学风格,又启迪了后代的诗派理论,无论是对前面诗坛的纠偏,还是对当时以及后代诗风的树立都产生了比较深远的影响。具体而言,李东阳诗歌的情感取向主要是以下四个方面:一、闲适平和中的郁郁之气。二、逸情怡乐中的悯世情怀。三、日常情感中的真切自然。四、委曲求全中的苦闷心态。
炎帝与关公的历时性传承
作者: 李道和  来源:明代文学研究国际学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 叙事模式  炎帝  关公  文化因素  历时性传承  民间文学 
描述:海内外学者在关公俗传特别是关公传说的研究方面,已取得多方面的成果。其中,俄国学者李福清、台湾学者洪淑苓等,善于从故事类型出发,在中外比较中进行共时性的叙事模式分析,并进而确认关公传说的类型(主要是“英雄”故事)。 在本文看来,我们在作共时性比较的同时,也还不妨作一些历时性的梳理,挖掘一下关公俗传的本土文化成因;而在追溯关公俗传的历史文化成因时,又应特别注意本土早期的民间文学资源对宋代以来的关公信仰以及现当代口传的关公传说及习俗的生发作用。虽然文学世界和信仰领域中的“关公”形象都应是多种文化因素合力作
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