全部 图书 期刊 学位论文 会议论文 报纸 图片 视频 新闻 专家 纪念场所
检索结果相关分组
相关搜索词
茶陵派家族文学创作研究之一
作者: 司马周 陈雅娟  来源:名作欣赏(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 茶陵派  文学创作  李氏家族  李祁 
描述:李氏家族的文学创作是以李祁、李东阳、李兆先等为代表,三人在文学创作上都取得一定的成就,其中作为茶陵派宗主的李东阳的成就最为突出。李祁的文学创作中虽不乏忧患意识,但在审美上追求舂容典雅、清新平和的艺术风格,同时在诗歌创作中寄寓了诗人的真情实感,为李氏家族文学开创了先河。
明代吴文化与馆阁文化的交流与碰撞——从钱福《明日歌》谈起
作者: 郭皓政  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 茶陵派  馆阁文化  《明日歌》  吴文化  钱福 
描述:《明日歌》的作者钱福是明代弘治年间状元,是茶陵派领袖李东阳的门生,曾供职于翰林院,但由于未脱"吴中习尚",最终被馆阁拒之门外。研究其人其文,有助于考察明代前期吴文化与馆阁文化的关系。明初流行的台阁体与吴文化是对立的。至成化、弘治时期,茶陵派对待吴文化的态度是取其清雅而拒其轻俗。钱福以《明日歌》为代表的部分作品代表了吴文化的走向,具有重要的文化意义,可视为唐寅之先驱。
明代吴文化与馆阁文化的交流与碰撞:从钱福《明日歌》谈起
作者: 郭皓政  来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 茶陵派  馆阁文化  《明日歌》  吴文化  钱福 
描述:《明日歌》的作者钱福是明代弘治年间状元,是茶陵派领袖李东阳的门生,曾供职于翰林院,但由于未脱吴中习尚,最终被馆阁拒之门外。研究其人其文,有助于考察明代前期吴文化与馆阁文化的关系。明初流行的台阁体与吴文化是对立的。至成化、弘治时期,茶陵派对待吴文化的态度是取其清雅而拒其轻俗。钱福以《明日歌》为代表的部分作品代表了吴文化的走向,具有重要的文化意义,可视为唐寅之先驱。
明代吴文化与馆阁文化的交流与碰撞
作者: 郭皓政  来源:名作欣赏·中旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 茶陵派  馆阁文化  《明日歌》  吴文化  钱福 
描述:《明日歌》的作者钱福是明代弘治年间状元,是茶陵派领袖李东阳的门生,曾供职于翰林院,但由于未脱“吴中习尚”,最终被馆阁拒之门外。研究其人其文,有助于考察明代前期吴文化与馆阁文化的关系。明初流行的台阁体与吴文化是对立的。至成化、弘治时期,茶陵派对待吴文化的态度是取其清雅而拒其轻俗。钱福以《明日歌》为代表的部分作品代表了吴文化的走向,具有重要的文化意义,可视为唐寅之先驱。 明代从洪武至正德时期,有两大诗坛重镇特别引人注目:一是京师,这里雄踞着馆阁文化的代表——台阁体与茶陵派,长期主导文坛;二是吴中地区,这里先后
茶陵派家族文学创作研究之一:李祁的文学创作
作者: 司马周 陈雅娟  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 茶陵派  文学创作  李氏家族  李祁 
描述:李氏家族的文学创作是以李祁、李东阳、李兆先等为代表,三人在文学创作上都取得一定的成就,其中作为茶陵派宗主的李东阳的成就最为突出。李祁的文学创作中虽不乏忧患意识,但在审美上追求春容典雅、清新平和的艺术风格,同时在诗歌创作中寄寓了诗人的真情实感,为李氏家族文学开创了先河。
茶陵派家族文学创作研究之一:李祁的文学创作
作者: 司马周 陈雅娟  来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 茶陵派  文学创作  李氏家族  李祁 
描述:李氏家族的文学创作是以李祁、李东阳、李兆先等为代表,三人在文学创作上都取得一定的成就,其中作为茶陵派宗主的李东阳的成就最为突出。李祁的文学创作中虽不乏忧患意识,但在审美上追求舂容典雅、清新平和的艺术风格,同时在诗歌创作中寄寓了诗人的真情实感,为李氏家族文学开创了先河。
茶陵派家族文学创作研究之一——李祁的文学创作
作者: 司马周 陈雅娟  来源:名作欣赏(文学研究版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 茶陵派  文学创作  李氏家族  李祁 
描述:茶陵派家族文学创作研究之一——李祁的文学创作
上页 1 下页  跳转至:第跳转
Rss订阅