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明代吴文化与馆阁文化的交流与碰撞——从钱福《明日歌》谈起
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作者：
郭皓政 来源：名作欣赏(中旬) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 茶陵派 馆阁文化 《明日歌》 吴文化 钱福
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描述：《明日歌》的作者钱福是明代弘治年间状元,是茶陵派领袖李东阳的门生,曾供职于翰林院,但由于未脱"吴中习尚",最终被馆阁拒之门外。研究其人其文,有助于考察明代前期吴文化与馆阁文化的关系。明初流行的台阁体与吴文化是对立的。至成化、弘治时期,茶陵派对待吴文化的态度是取其清雅而拒其轻俗。钱福以《明日歌》为代表的部分作品代表了吴文化的走向,具有重要的文化意义,可视为唐寅之先驱。
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明代吴文化与馆阁文化的交流与碰撞：从钱福《明日歌》谈起
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作者：
郭皓政 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 茶陵派 馆阁文化 《明日歌》 吴文化 钱福
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描述：《明日歌》的作者钱福是明代弘治年间状元,是茶陵派领袖李东阳的门生,曾供职于翰林院,但由于未脱吴中习尚,最终被馆阁拒之门外。研究其人其文,有助于考察明代前期吴文化与馆阁文化的关系。明初流行的台阁体与吴文化是对立的。至成化、弘治时期,茶陵派对待吴文化的态度是取其清雅而拒其轻俗。钱福以《明日歌》为代表的部分作品代表了吴文化的走向,具有重要的文化意义,可视为唐寅之先驱。
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明代吴文化与馆阁文化的交流与碰撞
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作者：
郭皓政 来源：名作欣赏·中旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 茶陵派 馆阁文化 《明日歌》 吴文化 钱福
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描述：《明日歌》的作者钱福是明代弘治年间状元,是茶陵派领袖李东阳的门生,曾供职于翰林院,但由于未脱“吴中习尚”,最终被馆阁拒之门外。研究其人其文,有助于考察明代前期吴文化与馆阁文化的关系。明初流行的台阁体与吴文化是对立的。至成化、弘治时期,茶陵派对待吴文化的态度是取其清雅而拒其轻俗。钱福以《明日歌》为代表的部分作品代表了吴文化的走向,具有重要的文化意义,可视为唐寅之先驱。 明代从洪武至正德时期,有两大诗坛重镇特别引人注目:一是京师,这里雄踞着馆阁文化的代表——台阁体与茶陵派,长期主导文坛;二是吴中地区,这里先后
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明代茶陵派吴地文人研究
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作者：
胡蝶 来源：漳州师范学院 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 茶陵派 吴地文人 共性取向 吴文化
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描述：在中国文学发展史上，明代的茶陵派是衔接“台阁体”与“前七子”的一个重要流派，在文学史上扮演了承上启下的重要角色。茶陵派宗主李东阳的文学创作作为这个诗派的风向标，其诗学理论和人生态度影响了整个诗派的文人志士。茶陵派是个包容力非常强的文学流派，它融合了来自全国各地的文人的文学思想和文学创作。其中，吴地的文人们以其较高的数量对诗派发挥着极高的影响力。从吴地走出加入茶陵派的文人们很好地把家乡的文学特性和诗派的文学取向融合起来，形成了兴盛和壮大茶陵派不可替代的一股力量。 本文以明代吴地为地域范围，以茶陵派的吴地文人