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论李东阳诗学体系
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作者:
李庆立 来源:中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 怀麓堂诗话 诗学体系 李东阳
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描述:以诗文辨体为旗帜,以诗歌音律为主线,以诗歌真情为旨归,就是李东阳诗学体系的三条纲。其《怀麓堂诗话》及其它著述中有关诗论的文字大都为这三条纲所统摄,按照一定的内在的逻辑互相连接形成了有机的整体.其诗学体系的构建,乃是为了指导明代中期的诗歌创作,左右诗歌的发展方向。为此,李东阳反思了明朝建立百馀年间,程、朱理学束缚、台阁体后学泛滥的诗歌发展状况;上溯诗歌与乐合一的原始形态,广泛品味,比较唐、宋、元的诗歌创作;对《尚书》、《论语》、《孟子》、《荀子》尤其是《礼记·乐记》、《毛诗序》等儒家早期经典中的诗乐理论和南
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李东阳《怀麓堂诗话》的融通意识
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作者:
赵伯陶 来源:社会科学辑刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 雅俗 怀麓堂诗话 台阁与山林 李东阳 融通
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描述:作为明代中叶一部较为重要的诗歌理论著作,《怀麓堂诗话》继诗风雍容典雅、以歌功颂德为能事的"三杨"台阁体之后,上承南宋严羽《沧浪诗话》诗宗盛唐的格调论,下启前、后"七子"复古的诗学崇尚,企图在雅、俗两种文化品格的交会中找到平衡点,调和山林与台阁两种不同取向的诗文格调,明显带有某种融通意识,而非其前后出现的、有意识结社的诗人呼吸相应以求改变一代诗歌风习者可比。所谓"茶陵派",在明代当属于不自觉的文学流派,惟其如此,在今天就更有进一步认识其价值的必要。
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李东阳的“格调说”及其影响
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作者:
闫霞 来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 七子派 怀麓堂诗话 前七子 格调说 宋诗 李攀龙 诗歌创作 论诗 音乐性 元诗
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描述:一有唐诗这一高峰横亘在前,宋人在诗歌创作上已面临不小压力,在另辟途径的过程中,以理为诗,以议论为诗的作法导致离诗趣越来越远,创作日益陷入困境,开始向前代优秀的创作学习。明代文人在思想上先是惧祸于"文字狱",后受八股科举的桎梏以及商业的侵蚀,创作力也是日益下降。