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炎帝·颛顼·祝融——楚人始祖论
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作者：
蔡靖泉 来源：江汉论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 始祖 炎帝 颛顼 楚人 祝融
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描述：楚人的始祖,据文献记载的神话传说和古史传说,或谓高阳,或谓颛顼,或谓祝融。结合古史传说中的五帝时代至春秋战国的历史发展背景,细致分析文献的相关记载,可知追溯楚人的族源及先公世系,楚人的血亲始祖是祝融
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炎帝神农
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作者：
不提撰人 来源：半月选读 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 共主 五弦琴 黄帝轩辕氏 术器 鼓腹 炎帝神农 水神 农耕社会 共工 祝融
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描述：炎帝是我们中华民族的始祖之一。现在所称的"炎黄",即指炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。炎帝神农氏是一位伟大的人物,为中华民族的繁荣昌盛做出了不可磨灭的贡献。他继女娲后为天下共主,自他以后中国进入农耕社会。
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从“历史的炎帝”到“文化的炎帝”
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作者：
霍彦儒 来源：宝鸡社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 火师 厉山 烈山氏 五德终始说 太昊伏羲氏 列山氏 封禅书 阪泉 神话色彩 祝融
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描述：从“历史的炎帝”到“文化的炎帝”
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炎帝与楚人
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作者：
蔡靖泉 来源：江汉论坛 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 神话传说 《史记》 楚文化 太阳神 华夏化 黄帝 历史意识 楚人 华夏族 祝融
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描述：炎帝是上古传说中的华夏族祖先，楚人则自称是炎帝的后裔，文献中也多有楚人先祖听命和从属于炎帝的记载。炎帝与楚人的关系，也就是华夏族与楚民族的关系；楚人习炎帝的结合，也就是楚民族与华夏族的融合。一、帝高阳之苗裔兮伟大诗人屈原在《离骚》开篇就“上陈氏族，下列祖考”：“帝高阳之南裔兮，联是考日伯庸。”王逸《楚辞章句》；“高阳．新项有天下之号也……伯庸，字也．屈原言我父伯庸……”古往今来，文人学土多从此说，以为屈原所称的“带高阳”即指古帝撷顶、“伯庸”乃指其父。加之《史记·楚世家础文记载“楚之先祖出自帝撷项高阳”，
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炎帝——南方民族的始祖
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作者：
蒋南华 来源：贵州社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 贵州少数民族 始祖 太阳神 炎帝神农 苗族 土家族 南方民族 火神 《史记·五帝本纪》 祝融
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描述：中华民族是世界上最早最伟大的民族之一.至迟在七八千年以前,我们民族的祖先就生活栖息在“中国”这块浩翰无边的土地上.他们用自己的双手和聪明才智,创造了为全世界各民族都为之倾倒和赞叹的古代物质与精神文明.同源于青藏高原的两条姐妹河——黄河和长江,她们象仁慈而博爱的母亲一样,用自己丰富的乳汁,无私地哺育了一代又一代的中华儿女.黄河之子轩辕氏和长江之子神农氏,他们就是黄河、长江的乳汁,哺育出来的我们中华民族的第一代始祖.
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炎帝是远古文化的多楞镜
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作者：
潜明兹 来源：衡阳师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 胞族 烈山氏 上古文化 赤帝 上古神话 远古文化 少典 民间文化 神话学 祝融
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描述：炎帝是远古文化的多楞镜