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炎帝——南方民族的始祖
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作者:
蒋南华 来源:贵州社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 贵州少数民族 始祖 太阳神 炎帝神农 苗族 土家族 南方民族 火神 《史记·五帝本纪》 祝融
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描述:中华民族是世界上最早最伟大的民族之一.至迟在七八千年以前,我们民族的祖先就生活栖息在“中国”这块浩翰无边的土地上.他们用自己的双手和聪明才智,创造了为全世界各民族都为之倾倒和赞叹的古代物质与精神文明.同源于青藏高原的两条姐妹河——黄河和长江,她们象仁慈而博爱的母亲一样,用自己丰富的乳汁,无私地哺育了一代又一代的中华儿女.黄河之子轩辕氏和长江之子神农氏,他们就是黄河、长江的乳汁,哺育出来的我们中华民族的第一代始祖.
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炎帝、黄帝与远古的部落
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作者:
杨钊 来源:学术月刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 发明创造 向东发展 黄帝 黄河流域 渭河流域 黄河两岸 部落联盟 河北省 《史记·五帝本纪》 河南省
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描述:相传,在遥远的年代里,黄河流域有两个著名的部落.一个部落是姜姓,它的首领是炎帝;一个部落是姬姓,它的首领是黄帝.这是两个近亲部落,它们结成了部落联盟.活动的地区,其初是在渭河流域,后来沿着黄河两岸向东发展,达到今山西省、河南省、河北省一带.炎、黄两个部落是联盟,但后来又发生矛盾,斗争的结果,是黄帝部落得到胜利.古书里有关黄帝的神话和传说特别多.黄帝被说成是一个既能发明创造,又能打仗的神.历史上的许多发明创造,如房屋、蚕丝、衣服、舟车、文字等等,都写在
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炎帝与中华民族
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作者:
张润棠 来源:华夏文化 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 《史记》 《国语·晋语》 中原地区 东夷族 中华民族雏形 氏族部落 黄帝 大联盟 华夏族 《史记·五帝本纪》
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描述:炎帝与中华民族张润棠中华民族的始兴与上古时代姜姓部落首领炎帝紧密相联。炎帝与尤、黄帝的战争开创了氏族部落融合的先河,炎黄结盟则奠定了华夏族的发展基石。一、炎帝是杰出的姜姓部落首领炎帝和黄帝本来分别是我国原始社会母系氏族制瓦解,父权制兴起之际的姜、姬两...
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炎帝考辨
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作者:
王水根 来源:南方文物 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 神农氏 司马迁 头条新闻 黄帝 蚩尤 黄河流域 《文汇报》 中国文物 炎黄文化 《史记·五帝本纪》
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描述:炎帝考辨
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黄帝、炎帝和我国的英雄时代
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作者:
陈怀荃 来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 军事首领 社稷五祀 烈山氏 共工氏 英雄时代 九黎乱德 黄帝 华夏 部落联盟 《史记·五帝本纪》
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描述:诸夏之族是炎、黄的后裔。他们在开拓古代中原大地、发展社会生产力的基础上,日益兴盛强大,逐步由分散的亲属部落联盟扩展为全民族的部落联盟。联盟的最高军事首领,世称黄帝,成为中华民族形成的核心力量和共同祖先。炎黄时代开创了我国历史的英雄时代,黄帝是我国英雄时代首要的代表人物。这一时代,是我国古代国家萌芽和形成的重要阶段,由此开创了中华民族五千年来持续不断的文明发展史
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宝鸡:炎帝族之源
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作者:
张序民 来源:寻根 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 炎帝神农氏 墓葬 蒙古人 印度支那 遗址 时代特征 印度尼西亚 考古资料 新石器时代人骨 《史记·五帝本纪》
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描述:宝鸡:炎帝族之源□张序民姜水是炎帝族的发源地,姜水的地望在今宝鸡境内。宝鸡的炎帝应是创业阶段的炎帝。本文拟从两方面略作论证。首先是,宝鸡境内关于炎帝神农氏的遗址很多,而且特别集中于清姜一带。相传炎帝诞生于姜城堡以东的蒙峪,至今还有个“神农坑”。又说,...
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炎帝就是蚩尤——兼论太?神农与炎帝蚩尤之史迹
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作者:
刘俊男 来源:山东师范大学学报:人文社会科学版 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《辞源》 神农 《史记》 司马迁 《管子》 《水经注》 黄帝 蚩尤 《史记·天官书》 《史记·五帝本纪》
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描述:炎帝与神农实为两人,炎帝排在神农与黄帝之间,而炎帝就是与黄帝作战的蚩尤,二者同为太嗥神农之后。而将炎帝与神农混在一起则始于班固
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炎帝就是蚩尤——兼论太暤神农与炎帝蚩尤之史迹
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作者:
刘俊男 来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《辞源》 神农 《史记》 司马迁 《管子》 《水经注》 黄帝 蚩尤 《史记·天官书》 《史记·五帝本纪》
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描述:炎帝与神农实为两人,炎帝排在神农与黄帝之间,而炎帝就是与黄帝作战的蚩尤,二者同为太嗥神农之后。而将炎帝与神农混在一起则始于班固
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炎帝、神农氏、烈山氏的分合因由——兼论远古传说变异与原始民族融合之关系
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作者:
刘玉堂 刘礼堂 来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 变异 炎帝神农氏 《国语·晋语》 司马迁 烈山氏 五行学说 远古传说 民族融合 部落联盟 《史记·五帝本纪》
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描述:关于炎帝、神农氏、烈山氏究竟是否同一个人,长期以来众说纷纭。本文以为,自先秦以降,各种典籍关于炎帝、神农氏、烈山氏的记载都是间接取之于上古神话和传说,并非有直接文字可考的信史。而任何神话和传说都不是一成不变的,都有空间上的移徙与分歧和时间上的演进与变异。作者通过对有关文献资料进行多向的、动态的考察,揭示了炎帝、神农氏、烈山氏之间的分合关系及其因由