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《天问》叙事与炎帝、蚩尤之战及晋国内乱
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作者:
李炳海 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 炎帝 蚩尤之战 鹿的传说 《天问》 晋国宫廷内乱
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描述:《天问》中的“中央共牧”四句诗,是以炎帝、蚩尤之战为背景,其中提到的蜂蛾,指的是坚固锐利的金属兵器。采薇女被鹿搭救的故事,与伯夷、叔齐传说无关。采薇女是伏在鹿背上向北迁移,这个情节可以在《天问
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炎帝、黄帝、蚩尤的群架往事
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作者:
丐帮帮主日记 来源:喜剧世界(上半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 真实姓名 炎帝 青铜器 打群架 捕猎 部落 教训 黄帝 蚩尤 黄河
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描述:根据中国古老的传说,在遥远的洪荒时代,有三名大佬在谱写传奇。这三位分别是炎帝、黄帝、蚩尤。事实上,这并非三位大佬的真实姓名,只是后世对其的尊号。这可能就是为什么如今的大佬大都不愿用真名,应该是向前
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炎帝之谜
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作者:
郁知非 来源:岭南文史 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 炎帝 中国 汉族 蚩尤 历史研究
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描述:中国56个民族中,汉族占了总人数的92%以上。国内外的汉族人都喜欢自称为“炎黄子孙”。所谓“炎黄”,就是指远古的炎帝和黄帝。相传炎黄之世,距今大约四五千年,当时还是没有文字记载的历史。后人所知的古史,是上古代代口头相传的传说,经后人据此记录下来的史书如“国语”、“史记”等。这些史书离“炎黄”之世,实际上也已相隔两千多年,不可能没有失实之处。加以口头的传说常常带有夸张、谬误、故事、神话的色彩,以致同一人或同一事,不同的记载可有出入,甚至矛盾。遗憾的是自诩为“炎黄子孙”者对其伟大的始祖的情况都说不清
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蚩尤和炎帝的关系考
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作者:
郑莉 来源:湖州师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 神话传说 炎帝 蚩尤 战争
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描述:在我国古代神话传说中,蚩尤是一个非常著名的人物,他与黄帝、炎帝并列被尊为“华夏三祖”。但通过整理上古战争神话史料可以发现,蚩尤与炎帝在很多方面有一致之处,而且大量汉、苗两族的文献和神话传说都可以证明蚩尤和炎帝是同一个人。
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中国鬼神之炎帝黄帝
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作者:
匡文立 来源:当代杂志 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 炎帝神农氏 神界 自然法则 生物 黄帝 蚩尤 人类 类人猿 战争 科学实践
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描述:1神农尝百草而五谷生,黄帝垂衣裳而天下治。听上去,神农是我们这个国土上第一位科技拓荒者,以他的伟大科学实践推动了最初的生产力发展。
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蚩尤、炎帝、神农关系考
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作者:
牛贵琥 来源:晋城职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 神农 炎帝 黄帝 蚩尤
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描述:蚩尤和炎帝不是一个人,也不是后裔或臣属的关系。阪泉之战和涿鹿之战是不同的两次战争,而且后一次的战争是黄炎联合战败的蚩尤。炎帝和神农并非一个人,古人之所以将其合并为一是因为神农氏是农业时代的部族,而炎帝正是后来农业部族的首领。
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蚩尤,与黄帝、炎帝并为中华三大始祖
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作者:
钱伯文 来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 中华民族 始祖 炎帝 原始社会末期 苗族 黄帝族 蚩尤 九黎 部落联盟 春秋战国
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描述:,即黄帝、炎帝、蚩尤。但是,在我国历来的官方正统史中,一直把黄帝作为中华民族的始祖,始君,后来炎帝也逐渐被确认。所以,这里我们着重谈谈蚩尤是中华民族的伟大始祖之一的问题。
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黄帝·炎帝·炎黄子孙
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作者:暂无 来源:松辽学刊(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 渭水上游 炎黄子孙 部落 轩辕黄帝 蚩尤 河北涿鹿 华夏族 黄河南岸 东迁 中条山
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描述:轩辕黄帝是我中华民族始祖,有关黄帝大战蚩尤的神话和传说,自古以来,广为流传。相传约在四千年前,我国北、东部地区有许多部落,黄帝、炎帝和蚩尤三大部落最为强盛。黄帝部落的发祥地在陕北一带,后东渡黄河
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炎帝考辨
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作者:
王水根 来源:南方文物 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 神农氏 司马迁 头条新闻 黄帝 蚩尤 黄河流域 《文汇报》 中国文物 炎黄文化 《史记·五帝本纪》
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描述:炎帝考辨
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论炎帝称谓的诸种模式与两汉文化逻辑
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作者:
田兆元 明亮 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 炎帝神农氏 政治文化 炎帝蚩尤氏 炎黄之战
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描述:姓氏+首领的名字”是炎帝称谓的完整模式,如炎帝神农氏帝承,指的是神农氏族担任炎帝职位的一位叫帝承的首领。先后担任炎帝的氏族有神农氏、厉山氏、大庭氏、归藏氏、蚩尤氏等。其中,最著名、影响最大、引起争议最多的即是