全部 图书 期刊 学位论文 会议论文 报纸 图片 视频 新闻 专家 纪念场所
检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(3)
按栏目分组
名人研究 (3)
按年份分组
2014(2)
1992(1)
按来源分组
海南师范大学学报(社会科学版)(1)
南方论丛(1)
北京师范大学学报(社会科学版)(1)
相关搜索词
论明七子在诗论复古中对民间“真诗”的发微
作者: 董晓萍  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 诗论  明七子  诗歌  “缘情”  真诗  李东阳  明代民歌  李梦阳  复古理论  文艺 
描述:正统诗论是民俗文艺的营养源。在我国封建社会文学发展史上,这种不同阶层文艺观念的互补,往往是通过封建知识分子内部各种文艺见解冲突的形式完成的。越是两层文艺发展得不平衡,两种文艺思想的冲突就越激烈,民俗文艺也就越活跃地从正统诗论中选择养料,丰富自己,直到双方在新的基础上达到新的平衡。明七子在诗论复古中对民间“真诗”的发微,与明代中叶民歌理论产生的关系,正好体现了这一过程的开端。
从“泛情论”到“情爱论”:明代文人对民歌之“情”阐释之转向
作者: 徐文翔  来源:南方论丛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 抒情观  泛情论  情爱论  明代民歌 
描述:明代文人对民歌之"情"的阐释,体现出明显的从"泛情论"向"情爱论"的转向,而这一转向又是与其整体抒情观相联系的。概言之,李东阳、李梦阳能认识到民歌之"情"的价值,但将其阐释为广义之情,并存在着贵古贱今的偏见;李开先宣扬"今古同情",肯定当代民歌之"情",并点明其内涵为"男女相与之情";袁宏道则指出民歌之"情"实乃情欲,推崇其放任自恣的表达方式。从明代文人对民歌之"情"阐释的变化上,我们也能够对文学思想受社会发展之影响有更深的认识。
从“泛情论”到“情爱论”——明代文人对民歌之“情”阐释的转向
作者: 徐文翔  来源:海南师范大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 抒情观  泛情论  情爱论  明代民歌 
描述:明代文人对民歌之"情"的阐释,体现出明显的从"泛情论"向"情爱论"的转向,而这一转向又是与其整体抒情观相联系的。概言之,李东阳、李梦阳能认识到民歌之"情"的价值,但将其阐释为广义之情,并存在着贵古贱今的偏见;李开先宣扬"今古同情",肯定当代民歌之"情",并点明其内涵为"男女相与之情";袁宏道则指出民歌之"情"实乃情欲,推崇其放任自恣的表达方式。从明代文人对民歌之"情"阐释的变化上,我们也能够对文学思想受社会思潮之影响有更深入的认识。
上页 1 下页  跳转至:第跳转
Rss订阅