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试论元遗民诗人李祁及其诗歌创作
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作者:
蒋正治 来源:怀化学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 宗唐得古 遗民诗人 意象
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描述:扼要交代了被誉为元明之际湖湘第一诗人、遗民李祁生活的时代背景,并全面介绍了其生平,他有《云阳集》传于世。重点论述了李祁诗歌的思想内容和艺术特色,同时对诗人的历史地位以及对后世的影响作了恰当的定位和评价。
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李东阳诗论得失评
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作者:
王英志 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: “辞” 诗论 宗唐 李东阳 李梦阳 论诗 唐诗 感发 台阁体 诗法
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描述:《明史·文苑传》曾指出:“自明兴以来,宰臣以文章领袖缙绅者,杨士奇后,(李)东阳而已。”但是杨、李以宰臣之位领袖文坛相同,而二人于诗歌美学之追求却有异。杨士奇与杨荣、杨溥,人称“三杨”,皆为台阁重臣,是“台阁体”诗派的代表。自永乐到成化年间,大官僚们“安享太平,多台阁雍容之作。愈久愈弊,陈陈相因,遂至啴缓冗沓,千篇一律”(《四库全书总目》)。台阁体诗内容多属无病呻吟,不外乎歌功颂德、应制奉酬之
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宗唐而不拟唐:论李东阳的诗学思想
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作者:
郭瑞林 郭修敏 来源:中国韵文学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 宗唐 《李东阳集》 李东阳 拟唐 《怀麓堂诗话》
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描述:李东阳作为成、弘年间的诗坛盟主和茶陵派的领袖,以宗唐复古为旗帜,有力地冲击了以三杨为代表的台阁体诗风,振弱起弊,促进了诗歌创作的初步繁荣。他的《怀麓堂诗话》较为系统地反映了他宗唐复古、贬抑宋、元,提倡法度、格调的诗学思想。但他宗唐而不拟唐,反对摹拟剽袭。在他看来,唐诗不可拟、不应拟,因为诗人所处的时代不同、地方文化氛围不同,而诗歌创作既关乎时代风会、气运,又与个人的资质禀赋、性格脾味、兴趣爱好、学养识见息息相关,因此摹拟前人是没有出息,也不会取得成就的。
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简论李东阳对杜甫的接受
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作者:
张海 黄关蓉 来源:杜甫研究学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 宗唐 杜甫 李东阳 接受
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描述:李东阳是明代茶陵诗派的代表人物,对杜甫十分推崇和景仰。他提出诗学汉唐的复古主张,通过对以杜甫为代表的唐宋大家的接受和继承,以"轶宋窥唐"为明诗发展确立了正确的方向,对明代诗坛产生了巨大的影响。