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师说
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作者:暂无 来源:诗刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 达意 琴 师说 李东阳 《麓堂诗话》
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描述:诗必有具眼,亦必有具耳。眼主格,耳主声。闻琴断,知为第几弦,此具耳也;月下隔窗辨五色线,此具眼也……作诗不可以意徇辞,而须以辞达意。辞能达意,可歌可咏,则可以传……诗贵不经人道语。自有诗以来,经几千百人,出几千万语,而不能穷,是物之理无穷,而诗之为道亦无穷也。——[明]李东阳《麓堂诗话》
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李东阳主要诗学思想
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作者:
郑睿娴 来源:长安学刊(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗学思想 李东阳 《麓堂诗话》
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描述:李东阳祖籍长沙茶陵,他是明代成化、弘治年间的文坛领袖,其门生和追随者众多。到了清代沈德潜将李东阳的门生和追随者称作“茶陵派”或者“茶陵诗派”,足可见其影响力巨大。同时他的诗歌创作以及文学思想影响颇深。尤其是他引导了明前期台阁体文风向复古文风的转变,革新了一代诗风,更是影响了后来的前后七子,对于明代乃至整个中国文坛具有不可磨灭的贡献。本文主要结合其诗学思想最为集中的著作《麓堂诗话》,力图比较全面了解李东阳诗学思想。
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李东阳《麓堂诗话》探析
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作者:
韦江 来源:唐山师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 李东阳 《麓堂诗话》 诗歌理论
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描述:李东阳《麓堂诗话》是明初诗话的代表作,其中集中地体现了李东阳的诗歌理论。这些理论涉及诗歌的本体性、诗歌的创作、诗歌的鉴赏与评论、诗歌的接受与传播等方面,形成了一套相对完整的诗歌理论系统。