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论明清格调说
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作者：
张正明 来源：中国人民大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 格调说 格高调逸 格调
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描述：正如同很多理论的发展过程往往呈现出螺旋式上升的形态一样，中国古代文论也经历了一个从产生、兴盛、衰落再到复兴的过程。具体地说，中国真正的文学评论产生于魏晋以后，兴盛于齐梁时代，而衰落于唐宋金元，复兴于明清时期。因此，明清文论尤其是明清诗学在中国文学理论史上占据有特别重要的地位。本文试图对明清诗学的重要组成部分——“格调说”进行详细梳理，进而彰显其在明清诗说中的重要价值。 明清诗坛的李东阳、前后七子、沈德潜等人力倡复古，标举格调，尊崇汉魏盛唐诗歌而排斥宋诗，形成了后人称之为“格调说”的诗歌理论，这种理论主张包
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略论文体与李东阳的“格调说”
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作者：
李树军 来源：华中学术 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 文体 格调说 体系性
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描述：李东阳的“格调说”不但是一种诗歌创作主张,也是一个潜在的诗歌理论体系,即以才识为基础,根据诗歌通人心,诗歌之道与政教风俗相通的原理,通过声调、体格的讽咏和辨认,以达到陶冶性情,流通精神,感发志气,了解和认识物理、政教风俗的目的.“格”就是体格、体制,大致相当于现在的体裁和风格;“调”就是声调,有时也指诗歌的风格体貌.文体是“格调说”诗歌理论体系的重要构成要素,是把文本同接受主体、创作主体和世界联系起来的关键和枢纽.
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试论李东阳的“格调说”
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作者：
何懿 来源：安徽教育学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 体格 音乐美 声调 格调 个人风格 时代风格
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描述：“格调”说是李东阳诗歌理论的核心内容。本文试图通过对李东阳有关论述的分析，揭示其“格调”说的具体内涵；指出李东阳的“格调”说是建立在重视诗与文的区别、强调诗与乐的联系和诗的音乐性的基础上的。“格调”说究其实是关于诗的风格的理论，它主张从“格”———诗的体制特点和“调”———诗的语言的音乐性方面去探求诗所抒发的各种不同的情感、思绪，去把握诗的个人风格和时代风格。这便是所谓“眼主格”、“耳主声”。
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李东阳的“格调说”及其影响
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作者：
闫霞 来源：文艺评论 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 七子派 怀麓堂诗话 前七子 格调说 宋诗 李攀龙 诗歌创作 论诗 音乐性 元诗
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描述：一有唐诗这一高峰横亘在前,宋人在诗歌创作上已面临不小压力,在另辟途径的过程中,以理为诗,以议论为诗的作法导致离诗趣越来越远,创作日益陷入困境,开始向前代优秀的创作学习。明代文人在思想上先是惧祸于"文字狱",后受八股科举的桎梏以及商业的侵蚀,创作力也是日益下降。