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炎帝神农氏
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作者:
双余 来源:茶报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《中国茶经》 炎帝神农氏 传说故事 茶文化
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描述:炎帝神农氏
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首代神农炎帝(续四)
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作者:
张颖 陈速 来源:宝鸡社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 炎帝神农氏 郑玄 烈山氏 骊山 三皇 皇甫谧 历史遗存 罗泌 礼记 古文献
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描述:(上接第二期)再次考皇神农"有天下",称烈山帝、炎帝于丽山。皇神农姜轨成共主"有天下"于烈山,烈山之地望原本在临潼骊山即丽山。上文已简单勘实,《国语》、《礼记》同称"烈山氏之有天下",是谓首代神农氏初"有天下"之地在烈山,非谓"神农本起烈山"或"炎帝……起于厉山"亦即皇神农姜轨出生烈山或厉山,"以烈山为厉山"此举,实是郑玄《注》对《礼记》原书相应文句的擅自纂改,云"炎帝……起于厉山"亦即炎帝姜轨出生
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首代神农炎帝考(续三)
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作者:
张颖 陈速 来源:宝鸡社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 炎帝神农氏 周易 教民 农业 周书 写法 白虎通义 耕种 五谷 风俗
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描述:再次考神农炎帝姜轨称伊耆氏后,教民耕种,号皇神农在淇山之阳。炎帝姜轨教民耕种,兴农业,遂由伊耆氏,进而号皇神农。帝姜轨称伊耆氏后又号皇神农和神农氏,历来的各种书对这件事采取了好多种不同的写法。一种写法为语及神农氏或神农氏某些事特别是
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首代神农炎帝考(续二)
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作者:
张颖 陈速 来源:宝鸡社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 资治通鉴 炎帝神农氏 路史 生姜 祭祀说 姜氏 迁徙 天下共主 礼记 游牧部落
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描述:其次考首代神农炎帝姜轨初国伊,继国耆,称伊耆氏于伊水畔。神农炎帝姜轨"长于姜水",在姜氏城始为部落继为国家后,即向东迁徙伊水。当时帝姜轨居姜氏城纳承桑氏女为妃,生姜堇诸子,全族繁衍,还是一个游牧部落而非农业国,不可能久居于姜氏城。帝姜轨部落自姜氏城旋即迁于何地,较早的史籍并无明确记载此事。唯独《路史》卷十二《炎帝纪》倒有"炎帝……初国伊,继国耆"~①一句话,说明帝姜轨部落由姜水徙伊、耆两地;同书卷二十四《国名纪·炎帝后姜姓国》复有"伊,盖亦上世所国,今洛之伊阳县有伊水"及"耆,侯爵,自伊
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炎帝神农——中国古代神话之一
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作者:
王洪伟 来源:语文天地 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中华民族 炎帝神农氏 神话传说 诗歌 哈尔滨 青少年 中国古代神话 黄帝 牛首人身 医药
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描述:尽人皆知,中华民族是“炎黄”的子孙。然而“炎帝”指谁,黄帝指谁?对很多青少年来说,是个陌生的问题。黄帝指轩辕氏,炎帝指神农氏。他们都是中国古代神话传说中的人物,他们的事迹,多见于经史子集,现在,王洪伟先生用诗歌体来叙说炎帝神农的事迹,刊出来以飨读者。
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首代神农炎帝考(续完)
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作者:
张颖 陈速 来源:宝鸡社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 淮南子 十七年 炎帝神农氏 左传 骊山 烈山氏 伏羲氏 承木 山泽 部落联盟
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描述:别以为古典语及首代神农氏的"炎德"或炎帝姜轨的"炎应"与"炎瑞"在彼此行文上仅见一字之差,可倘若稍加追究起诸书文字所含的各自实质来,一称神农氏未举种种与火有关之事前即具先天的"火德"因名为炎帝,重点在讲炎帝一号源于天命五德之感应,一谓帝姜轨已行系列与火有关之事
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韩国称炎帝神农氏为茶圣
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作者:
徐翁 来源:茶报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 炎帝神农氏 韩国 茶祭仪式 “茶圣” 历史故事
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描述:韩国称炎帝神农氏为茶圣
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魁隗氏、大庭氏、连山氏——炎帝、炎族发源新考
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作者:
任俊华 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 魁隗氏 炎帝神农氏 大庭氏 九嶷山区 连山氏
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描述:魁隗氏、连山氏皆指人身牛首最初的炎帝神农氏,而大庭氏则非。魁隗亦即伊耆,所在的大方向即荆楚之地。炎帝神农氏最初所居是一个名叫连山的云遮雾绕的大山区。地因其自然特点而得名,族以其地而得氏,因此而称炎帝神农氏为连山氏。连山就在今湘粤桂交界的九嶷山区,九嶷南麓至今还有连州市、连山、连南等县、市名,九嶷腹地古亦为荆楚之地。