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华祖农宗 炎帝故里
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作者:
杨宾 来源:湖北画报(湖北旅游) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 新石器时代文化 日中为市 农宗 大洪山 炎帝神农 炎黄文化研究 河南新郑 新石器时代遗址 炎帝故里 历史文献记载
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描述:大洪山脚下的炎帝故里,高台圆柱直檐,秦汉风格,古朴庄重,这里是人类祖先炎帝生活过的地方,留下了大量智慧的结晶。考古及相关资料表明,旧石器时代,已有人类生活在随州这块宝地上。随州境内出土的新石器时代的文物十分丰富。据不完全统计,已发现新石器时代文化遗址50余处,出土文物近3000件,其中较
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炎帝神农氏
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作者:
王翰昶 来源:开卷有益(求医问药) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 尝百草 日中为市 避就 知所 上古时代 毒蛇咬伤 湖北西部 于声 少典 纲鉴易知录
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描述:我国著名的湖北神农架,据传是神农氏筛选药物的主要基地。它位于湖北西部,横亘于长江、汉水之间,方圆3250平方公里。相传上古时代,神农氏曾在那里遍尝百草,为民除病。由于崖高壁陡,珍稀药草不易采到,神农氏就伐木搭架而上,因此后人称那里为"神农架"。传说神农氏尝百草之滋味,水泉之甘苦,使民知所避就,从此发明了医药。《纲鉴易知录》载:"民有疾,未知药石,炎帝始草木之滋,
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中华农耕文化创始者——炎帝的传说
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作者:
文辑录 来源:时代农机 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日中为市 白虎通德论 新石器时期 姜城堡 烈山氏 姜氏城 黄帝轩辕氏 赤帝 首创者 创始者
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描述:炎帝是农耕文化首创者 炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏、神农氏。据史料记载,炎帝神农氏产生于新石器时期,即其上限在1万年左右,其下限距今4800年左右。据《白虎通德论》说,“古之人
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炎帝勤廉的时代价值
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作者:
袁北星 来源:学习月刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 炎黄二帝 日中为市 渔猎经济 农耕经济 湖北随州 于烈 荆楚文化 文明起源 生息繁衍 天干地支
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描述:作为中华民族儿女,我们常讲自己是炎黄子孙。炎黄二帝并称为中华民族始祖,是中华民族的精神象征。炎帝,也称神农氏,传说他生于烈山,也就是今天的湖北随州。民间至今仍有许多关于炎帝的故事和传说,尽管真实性有待考证,但其中所体现的崇尚
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祭炎帝文
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作者:
戴征社 来源:宝鸡社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 七十六 日中为市 木构 吾祖 四个第一 伏惟尚飨 文化旅游 岁次 春和景明 世界舞台
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描述:,荣归常羊。创制耒耜,培育五谷;教民稼耕,奠农立华。尝味百草,宣药疗疾;日中为市,开创交易。削桐为琴,乐民娱心;制作衣裳,防寒蔽体。埏埴为陶,去腥化生;剡木为矢,御兽卫民。架木构屋,遮风挡雨;炎黄结盟
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祭炎帝文
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作者:
戴征社 来源:宝鸡社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 七十六 日中为市 木构 尝百草 吾祖 解放思想 伏惟尚飨 常羊 春和景明 以通
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描述:,以教民耕。亲尝百草,以疗民痛。日中为市,以通民需。易弦作琴,以解民寂。治麻为布,以蔽民体。制作陶器,以应民用。剡木为矢,以卫民伤。架木构屋,以御民寒。呜呼吾祖,想民所想。功盖古今,德同天地。星转斗移
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祭炎帝文
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作者:
王宏 来源:宝鸡社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 丙戌年 日中为市 三牢 吾祖 德王 伏惟尚飨 始昌 情深意长 民富国强 民族复兴
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描述:祭炎帝文
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传说中的炎帝及其贡献
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作者:
曾孚 来源:民族论坛 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 父系氏族公社 中国传统道德 日中为市 黄帝轩辕氏 母系氏族公社 原始人群 黄陵县 精神作用 历史传说 流动分散
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描述:在我国上古历史传说中,炎帝神农氏与黄帝轩辕氏并称“炎黄”,他们一向被后世尊崇为中华民族的祖先。二祖的陵墓,一在陕西黄陵县,一在湖南的酃县。数千年来,逢年过节,国家遣官致祭,百姓们也自动地奠以酒浆。这一重大习俗活动,除含有中国传统道德“慎终追远”的意义外,实际上还起到了凝聚民族,鼓舞中国人民自强不息的精神作用。炎帝生活的时代人类早期的历史都曾经历过流动分散的原始人群——母系氏族公社——父系氏族公社这样一个递进过程。炎帝神农氏以及与他同时代的伏牺氏、黄帝轩辕氏正是
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炎帝神农氏和他的贡献
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作者:
李北人 来源:民族论坛 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 父系氏族公社 日中为市 普那路亚 炎帝神农氏 炎陵县 黄帝轩辕氏 母系氏族公社 老祖母 九黎 春秋时期
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描述:炎帝神农氏和他的贡献
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炎帝神农氏诞生地——中国宝鸡 姜水渭水润宝鸡福地 始祖佛祖佑华夏子孙
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作者:暂无 来源:绿色中国(综合版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 日中为市 炎帝神农氏 烈山氏 黄帝轩辕氏 周秦文化 原始生活 华夏子孙 姜炎文化 载物 以安
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描述:炎帝神农氏诞生地——中国宝鸡 姜水渭水润宝鸡福地 始祖佛祖佑华夏子孙