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炎帝都邑在枣阳雕龙碑
作者: 杨耕耘 韩晓玲  来源:湖北日报 年份:2001 文献类型 :报纸 关键词: 文化遗存  炎帝  红烧土  居住区  发掘出  都邑  发源区域  历史传说  新石器时代遗址  枣阳 
描述:都邑可能建在前线吗炎帝是史前传说三皇之一,又名神农氏、赤帝、厉山氏等,首创种植业,制作陶器,首创纺织业,发明医药、煮盐,首作琴瑟,始作集市,开创中华文明之先河。据史书载,随州厉山一带是其氏族部落兴起之地及活动中心。这得到了史学界和考古界的公认。而关于炎帝都邑,仅有《史记》及其它一些可考文献称“初都陈
传说中的炎帝及其贡献
作者: 曾孚  来源:民族论坛 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 父系氏族公社  中国传统道德  日中为市  黄帝轩辕氏  母系氏族公社  原始人群  黄陵县  精神作用  历史传说  流动分散 
描述:在我国上古历史传说中,炎帝神农氏与黄帝轩辕氏并称“炎黄”,他们一向被后世尊崇为中华民族的祖先。二祖的陵墓,一在陕西黄陵县,一在湖南的酃县。数千年来,逢年过节,国家遣官致祭,百姓们也自动地奠以酒浆。这一重大习俗活动,除含有中国传统道德“慎终追远”的意义外,实际上还起到了凝聚民族,鼓舞中国人民自强不息的精神作用。炎帝生活的时代人类早期的历史都曾经历过流动分散的原始人群——母系氏族公社——父系氏族公社这样一个递进过程。炎帝神农氏以及与他同时代的伏牺氏、黄帝轩辕氏正是
晋东南一带炎帝历史传说、民俗文化考释
作者: 侯文宜  来源:晋阳学刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 民俗信仰  历史传说  晋东南羊头山周边地区  炎帝文化遗存 
描述:炎帝研究关系到中国文明史认识。为文献所限,目前史学界有关炎帝活动史、地、影响等研究远未反映炎帝历史文化的全部。事实上,山西晋东南羊头山周边地区遗有大量密集的炎帝古迹、陵庙群落、碑刻等“文化遗留物”,是史书中难以见到的。在实地考察和民间访谈的基础上,从文化人类学、民俗学视角就这一带的炎帝传说、民俗文化及其精神蕴涵可以作出新的考证述论。
“大禾”与神农氏炎帝——《人面方鼎》新探
作者: 张勇  来源:湖南第一师范学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 神农氏  湖南地区  长江流域  荆楚文化  东皇太一  粮食作物  黄河流域  历史传说  祖先神  商代青铜器 
描述:解放后,湖南考古学界不断传来令人喜悦振奋的捷报,特别是发现发掘的商代青铜器,数量之多,制作水平之高,反映历史内容的丰富,已跃居全国的前茅。更为重要的是,这不断传来令人喜悦振奋的捷报,逐步揭示了湖南地区被历史埋没三千多年前的辉煌。其中,1959年在宁乡县寨子山出土的《人面方鼎》,就是其中最具有历史研究价值的珍贵文物之一①。
《东皇太一》与神农氏炎帝——兼谈《东皇太一》的主题
作者: 屈会  来源:湖南第一师范学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 神农氏  “大”  “天”  东皇太一  闻一多  粮食作物  历史传说  屈原  楚人  天神 
描述:《东皇太一》,是屈原《九歌》组诗中的第一首。这首龙头作品,在《九歌》中无疑具有诸多方面的定性定调作用。为此,历来研究者都非常重视,并进行了艰苦的探索。遗憾的是,对这篇作品的内容和主题,特别是对“东皇太一”的认识上,一直停留在王逸的脚印上踏步,直到闻一多,提出“东皇太一”是祭祀伏羲氏之说①,才打破
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