孙康宜中国文学研究中的「女性」与「中国」
日期:2016.01.01 点击数:9
【类型】学位论文
【作者】黄星桦
【关键词】 汉学研究 中国文学 妇女文学 知识位置 孙康宜 性别研究 位置性
【学位授予单位】台湾大学
【摘要】本论文由三个层面切入孙康宜中国文学研究的位置性。第一,考察孙康宜对周蕾後殖民�女性主义批评的反驳。孙认为中国�女性文学被西方汉学界忽视,不是由於东方主义或父权宰制,而是出於经典化的延迟。因此,中国文学研究的任务乃是为中国文学「补白」。为补经典之白,孙也以「穷而後工」的观点看待文学作者的生命困境,而不是指其困境出於霸权。第二,以颜元叔、叶嘉莹和高友工为参考座标,指出颜元叔和叶嘉莹对中国文学研究的知识定位,存在着现代�普世性与传统�特殊性的拉锯;但孙康宜推展了高友工「修正与补充」的立场,认为中国文学研究的知识主体性在於发掘其特殊性,并藉此延展文学的普世性,从而参与世界。第三,考察孙康宜对傅柯权力观的挪用,指出孙较强调权力的流动性,而较忽略其宰制或监控的一面。孙也藉对傅柯的诠释,将中国妇女文学研究的焦点由权力分析,转向美学探讨。由以上可知,孙康宜研究中的「中国」和「女性」有着平行关系。无论看待西方汉学或性别研究,孙康宜皆强调西方�中国和男性�女性之间的「互补」,而非「差异」。这个平行关系,也和其散文作品、政治�社会评论有所呼应。并且,上述「平行」和「呼应」的关系,可以相互阐明。
【学位年度】2016-01
【学位名称】硕士
【导师姓名】石之瑜
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